诺属什么五行属性？
姓名：诺
笔画：16
五行：木(主)金(次) 康熙字典笔画：27 【子集】【乙部】 ·康熙筆画：27 ·部外筆画：22 諾字从言，表示與說話有關聯；從乙，表意取自“天無二語”之意。
《說文解字》段玉裁注云：“《春秋》曰：‘天子無二語’，謂宣王使韓宣子訪魯僖公，復命而賦《蓼蕭》。詩曰：‘蓼彼蕭斯，零露湑爲。既見君子，我心寫爾。』又曰：‘君子無二’。禮記曰：‘孔子適周，陳明堂，觀禮。’又曰：‘孔子時其亡而徵之，還歸而后去。’此皆一陰一陽、一剛一柔配合之義也。”“若”字古音nǎo，《說文》云“若，順也”，本指顺着事情發展的樣子。
由於名稱是人們對某一事物的稱呼，通常都是通過眼睛看的（相），耳朵聞的（名），嘴巴說的（言）；所以，古人认为名字最好要有聲、有色、有形，能聽、能看、能說，即要具備五行的属性。
五行學說就結合在起名字上。 例如：孔子的弟子端木赐名字的由来，就是因為他父親夢到有人给他送了條大魚，第二天就生出了端木賜。端木賜的名字就取意於魚，屬水。又由于“魚”属于吃粮食的鱼类，所以他的字“賜”也有食粮的意思。
再如《論語•泰伯篇》中，吳起的名字就因母親懷吴起時梦见長着長鬚的男子把自己扶起來，所以給孩子起名為“起”。
诺的字义五行属水。水字的字义通常与江、河、湖、海等自然景观相关，代表流动，通达，能调节和滋润，为万物带来生机。
此外，水在汉字的文化含义中还常用来表示智慧。诺的详细字义：(1)(形声。从言，若声。本义：答应，应允)(2)同本义。也用作对话时一方的应答语诺，应也。——《说文》周有大赉(赐)，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有常，而令人也。于吾言无所不诺。——《论语·尧曰》。皇疏：“凡事皆对。”诺，应也。——《诗大序·风》正义(3)又如：唯诺(随声应允；附和)；诺诺(答应之声)：诺诺连声；诺令(应声的命令)；诺必(允诺的言语)诺为松柏诺为花。——《幼学琼林》又如：诺旨(应允意旨)诺大(4)承诺，诺言。如：许诺(用话语答应人)；践诺(履行诺言)；一言九诺(诺言极可靠，其价值之贵重犹如九倍)。诺文字源流：“诺”字在甲骨文和西周金文中都没有发现过实例。一般认为，这是一个从“若”声的形声字。“乃”字在甲骨文中就已经成为常用字了，其意义主要有二：一是“汝”字的系联词，二是“及”、“又”等意义的疑问代词或指代词。“诺”也许就是“乃”或“乃”的本字。许慎《说文》把“诺”解释成为“应也”，这显然是根据后期用法作的诠释。本字，是在造字之初的用字阶段，一个形体所代表的具体的字。同一个形体往往具有多个意义和读音，形成多音多义字。后来逐渐分为多个字，本字以外的字便称为后起字、分化字。
