该字五行属什么？
“该”字的五行属性由字义决定，与字形无关。 《康熙字典》对该字的解释： “该”字未写明五行属性。但引《五音集韵》云：“该，喜也。”又引《玉篇》：“该，容也。”可见“该”的本义是“包容、容纳”的意思。
《说文解字》对该字的解释： 许慎给该字的解释中并未提到五行的含义，但是引用了东汉学者王充的话，而王充的话里提到过五行。这段话在原文中的意思就是说“该（字）形上比下比左比右都宽，这符合土的性质；‘该’字中间一竖贯通上下，这是木的性质……”也就是说“该”的字形符合五行中的“土”“木”两种元素。据此，后世许多学者就认为“该”字属于土木之间的五行，比如清·段玉裁在《说文解字注》里就说“该，属木。” 其实这段文字的解释是有问题的。因为古人造字不可能这么傻，为了表现一个属性的两个侧面而把一个字拆开成两部分，却不管这两部分的笔画数。如果“土”“木”能表示所有情况的宽窄，那“上”和“下”岂不更是万能？ 这种观点的错误在于忽视了汉字造字法当中非常重要的一点——“象形”。
许慎在解释“该”字时提到了“象形”，他说“该，掩意也……持戈以掩意者，兵之像也。”这就是说“该”像战士手里拿根长矛在掩护自己的样子。既然“该”像士兵，那么它肯定是左右对称的结构。可实际上“该”字并不是左右对称结构，它是上下结构的字。这就说明许慎这里所说的“象形”并不准确。
事实上“该”字更像我们现在的简化字“戈”。而“戈”字的金文写成这样： 小篆写成： 隶变后变成： 现代字体变形为： 上面这个字就是“戈”，它的形状跟“该”很像，只是多了横折勾。而我们查《康熙字典》，“戈”字的五行属性却是“阳土”。所以这种根据字形推字义的结论是没有道理的。