伟浩属五行什么？
伟，有二种解释：
1.此字多用于人名，是美好的意思，读“wei”第四声。《礼记·檀弓下》：“君义 未宁，故书曰‘伟’，言终焉而已。”郑玄注：“义当覆棺，今尚未定，故书其始成之‘伟’字。”《庄子·秋水》：“子非鱼，安知鱼之乐？”（参见《说文解字》784页“伟”）
2.此字也有广义的解释，即“伟大”的意思，读“wei”第二声。《尔雅·释诂》：“伟，大也。”郭璞注：“今俗别作‘慰’，非是。”“慰”字在古书中大多表示“安慰、宽解”之意。《战国策·齐策四》：“王顾左右而言他。”《史记·陈涉世家》：“王顾曰：‘此乃武臣所为耳。’”《红楼梦》第三回：“今日来了这位世兄，果然应梦之说。”（参见《说文解字》560页“慰”）
个人认为，“伟”字用作人名时，应该取第一种解释；用在其他情况下，则可用第二种解释。
关于这个字的解释，古籍中有不少歧异之处，以上所引皆出自宋本《尔雅·释诂》和晋代郭璞注。我查阅了明代何晏的《汉语大字典》，该书将“伟”的解释列出了三个出处，除《尔雅》外，还有汉代学者王肃的《尚书·洪范传》和唐代司马贞的《史记·天官书》注。细看这三条注解，发现内容均源于《尔雅》，只是语句稍有出入。另外，查考了现代工具书，发现《汉语大字典》的释义与清代学者段玉裁的《说文解字注》基本相同。而翻阅了段氏原著后得知，他的“伟”字解释了四条出处，除了《尔雅》外，还有东汉学者王符的《潜夫论》、宋代沈括的《梦溪笔谈》和元代吴师道《礼记集说》。这个“伟”字下的注解，比前人多出三条，可见后世对这一个字意义解释的分歧。
结合上述分析和查阅资料的结果来看，“伟”当作何解释，似乎可以这样下结论了：用它作人名时，应该取《尔雅·释诂》中的第一种解释；用其在表示其他含义时的解释，则较为宽泛，并不局限于哪一种解释。给男孩起名字时可以参考第一种解释，即“美好”之意；女孩的名字则可以参照第二种解释，即“伟大”之意。