胥五行中属什么?

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《说文》,“胥,信也。一曰小吏。从寸,象手持尺之形。” 段注,今字作“讯”,云“问也。”古字作“胥”,云“告也。”二者义近。古者,官总其事谓之“大胥”、“小胥”。后世以“胥”为“讯”,指狱讼而言;以“讯”为“问”,皆谓自下而上之问语。

引申之为凡自上而下之施令及所施行之事,如“诏书”“檄书”“檄文”之类是也。又引申之为凡相佐助之称,犹言“助理”或“主簿”(见《汉书·百官公卿表》)。又引申之为凡相称述之文辞,犹如今日所谓“附耳低言”,其文则记之以“私邸”“密室”,其用事则往往见于“机要”“机务”“军机”。(以上诸“胥”字,皆读如“须”。) 又引申而专用于地名,则指蜀地。《水经·江水二》“江阳郡有樊乡县,本益州刺史治所。旧称樊城,后改焉。”《读史方舆纪要·四川二》: “洪雅县……西有瓦屋山,南有大峨山,两山相距不盈里许,中峙一峰,高耸凌空,曰中峨冠。其北峰曰小峨眉,又名小峨冠。其东则为翠屏山。三山对峙,俨然列屏,故县以‘洪’名。”“洪”者,众也。此“洪雅”即“众妙”之名,盖取《庄子·天下篇》“古之所谓‘众妙之门’”之意。

蜀人好为隐语,此所谓“蜀汉”者,盖“蜀汉”者,取《楚辞·离骚》“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月其除,时不留止”“路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。”之意,先取“蜀”字之意,以述其事,而复用“汉”字之音而结其语。 “蜀”之本义,口吃也。故有“吐蕃”“西夏”之“夏”,皆谓口吃出音之字,转语成今“厦”也。然则此“蜀汉”二字,乃双关隐语,切合意而音亦近。岂非绝妙之词!

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五行就是金、木、火、水、土。五是数,行是运动变化的意思。人与自然是和谐一体的,自然界的事物和现象都可以用金、木、水、火、土五种物质的运动来解释。

姓氏五行属什么,一般是根据五音来定的。五音是中国古代音乐艺术中的一个重要内容,包括宫、商、角、徵、羽五个音阶,这是中国人最早总结的乐律理论,距今已经有三千多年的历史,后来被普遍运用到声韵和易理中,成为推究事物五行属性的重要方法。

姓氏五音划分的方法,是按“声从所从”之笔划、意义和发音来定的。“声”即姓氏的声母发音,“所从”为组成姓氏的部首。一般而言要严格遵守“声从所从”,但在具体判别一个姓氏时,如二者相左,则要采取“以所从所从”的办法来定,即从所从的部首决定。如“葛”派生出“胥、葛”,要按“葛”字所从“曷”部来定,而“曷”则要“声从所从”来定,即用“曷”字的发音来定。

据此,我们就可以判定胥姓的五行属性。胥字从酉,酉即“鸡”字的甲骨文字,鸡为金鸟,所以酉属金;按照六音定姓之法,按照“胥”字所“从酉”,我们也可以判定胥的五行为金。中国历史上,有“天下第一胥门”之称的江苏江阴市的西门,就是取“金白屋”(指“胥”字)之意,以“金”巩固象征之。

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