“端”字的五行是木，因为“端”字中的“耑”有生发、开始之意所以属于木。 举个例子说明一下，如《易经》中说到“大衍之数五十有五，其用四十有一”，其中“九为数之老，故九数为阳；五为一数之老，故五数为阴”（见《周易·系辞上传》）又比如“乾为马，坤为牝马”（《周易·乾卦·彖传》）等等都离不开阴阳五行的理论来解释。 这里多说一句，现在有很多人看到“五行”二字就认为是中国古代迷信，进行嘲笑或者批判，其实这是非常片面的。
首先，我们要知道，任何一种文化如果在缺乏客观了解的情况下而遭到绝对化的推崇或贬低都是不利的。 其次，我们需要理解，任何文化都是在发展中不断完善进步的，而否定它的历史就是断自己的根。 所以，我们既不需要以偏概全，也不应守旧拒新。应该取其精华去其糟粕，与时俱进。
娄秦鸣优质答主端，读音为duān，五行属火
名字中采用“端”字取名时会带有美好、正直、高贵等等的意思。“端字”字形结构较为丰富，有木字旁、山字头等等部首，所以对于五行较为齐全的人群来说，采用“端”字为孩子取名不仅丰富了字形结构更带有美好的寓意。
《说文》中记载：“端，直也”、“端，正也”等等。可以看出“端”字带有直率、正直的意思，用于人名时引申为人正直、高尚、品德高尚等等的意思。端字发音为一声平声，比较常见，所以在起名时可与去声、上声相结合来朗读，以达到抑扬顿挫的音律。
典故有：
1、《书·秦誓》：“惟盘人君子，无有逸豫，惟有学集守于成。其自作色也，少则安焉，自作不色也，少则安。”
2、唐韩愈《上张仆射书》：“端人也，安能久陷荒贱？”
3、《后汉书·卷二十三·窦融王匡等列传第十三》：“大将军梁冀，内怀凶逆，专制国朝。陛下圣德隆兴，收用忠良，罪人斯得，福祚其昌。”
