待的五行属什么?

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待,拼音dài tāi 。《说文》中解释为“迎也”、“俟也”;段玉裁注曰:“今人言‘等待’者皆谓‘俟’之假借字……今俗别作‘待’字,非是;然‘待’字古义亦为‘俟’。”“待”本意为迎接,后来才引申出“等候”之意(即《说文》中的“俟”)。

一、汉语大字典解读[2][3] “等”的繁体字作“等到”解。从彳,表示与行走有关。从待,表示以对待的态度来相待,表示“等待着”。合起来指用对待的方式来进行等候。

二、康熙字典解读 [4] 待:《康熙字典》未收录此字。

三、字形演变 四、典故出处 语出《孟子·离娄下》:“欲观其生,反察其死;欲知其今,复验其昔。”

五、现代词典释义 1. 接待;接待者。《朱子语类》卷五十九:“圣人只是平易,自是待众人一般。” 明 冯梦龙 《喻世明言》第一回:“县宰恐有差失,亲自去唤王庆到来,分付道:‘你母亲如今在城外尼庵中,出家做了女道士。’命书办取纸笔来,备细写与他看。”

2. 等候;等待的人或事物。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》诗:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满长安。”清李渔《奈何天·计典》:“他那里正愁着没有个因由探听消息,我这里早打算着如何下手待他。”孙犁《秀露集·序》:“这十篇短篇小说,是我在一九六一年至一九七五年间,所写的全部小说中的精华。其余的,有的是因为不够成熟,有些则是由于题材、手法的不一致,未能收入。”

3. 期待;等待的结果。《荀子·天论》:“君子博学而日参省乎己,贤智不能及其精,弗思而不得其解。”南朝·梁·宗懍《荆楚岁时记》:“北朝腊月,忽惊岁晚,追想今年风景,岂知明年此日,身名且不保。但念良辰美景,惜取眼前,先成乐府,用答年光。”

扩展阅读

1、百度百科:URL#4

2、汉语大字典:http://hd2.hanzhongda.com/chinese-dictionnary/detail.php?id=59

3、康熙字典:URL

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五行(Wu Xing),也可称为“五材”,中国古代的一种物质观。五行学说认为:世界上的万物都是由木、火、土、金、水五种物质(行)构成,世界上各种事物的产生、发展、变化及消亡的过程,都是这五种物质不断相生相胜(衰)的运动过程,这一朴素的唯物主义哲学思想,在中国古代哲学中有着重要地位。五行学说认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的,世界上的各种事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。

待字五行属金。待字可以组词:待会、待人、对待、等候、需要……

待会:现在一段时间以后,待会儿;

待人:1、侍候人。2、指对人的态度;

对待:对某人某事的态度和言行,一种行为方式。

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