伸属于五行属什么？
五行学说是汉族民间哲学，指自然界五种元素金、木、水、火、土的存在形态和相互作用以及生克制化规律对人事影响所建构的学问体系； 《管子·地员》：“五行者，何谓也？谓之仁、义、礼、智、信是谓五德，亦谓五金”； 《尚书.洪范》： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 根据上述记载，可知所谓“五行”是指五种物质，即金、木、水、火、土，而每一种物质都具有阴阳五个阶段的属性：
1．阳属性的五阶段：旺盛、鼎盛、衰减、衰退、消亡；
2．阴属性的五阶段：生长、发育、成熟、衰落、死亡； 周易中的“五行”并不是单指五种元素，而是以这五种元素为基础构建的世界运行机制。用现代语言表述即是，阴阳两种力量相互作用形成四种运动状态，而这四种运动状态的平衡与不平衡，正是万事万物生生不息的发展机理。周易中的“五行”实际上包含了“阴阳”两大类，每类各含“五态”，合为“十态”； 这十种状态不断循环往复，推动着宇宙万物的不断演化。
根据以上的分析，我们可以把“五行”的特点概括如下：
(1）相生相克，循环往复；
(2）阴阳属性，动态平衡；
(3）五形态（旺、盛、衰、减、亡）。
如果依照五行学说给事物“定性”的话，那么就必须同时给出它的阴阳属性及相应的运动状态，否则无法确定这种事物的五行归属。五行学说的运用是有其严格的限定范围的。