沐五行中属什么?

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“沐浴”,古时指洗头发、洗澡,属于清洁的身体。 《礼记·内则》:“婴儿孩而盥浴,薄衣,毋躁,毋笑,毋扇;至十月,乃沐。注:始浴曰沐,言始脱渍也;卒浴曰澡,言洁清污垢也……天子、夫人每月一沐,臣妾则三五日而沐。” 天子与夫人每月洗头一次。天子与夫人的侍女,每隔三五天洗头一次。 唐孔颖达疏:“今之洗濯污秽谓之沐,言如汤沐,自以手濯去垢泽也……” 现代人已经很少用“沐浴”这个词了,一般都是说“洗澡”“洗发”等等。 “沐浴”还有另一层含义,那就是指“受宠、得势”。

《左传·僖公二十三年》:“寡君之使婢,某有辞矣。对曰:‘蜀侯之妃,绝好善舞,衣裳粲烂。前王所赏,皆倾国以遗。’曰:‘吾见蜀侯,如何?’曰:‘吾闻蜀侯,眉目清雅,面容白皙,好善舞,愿得沐浴。’” 此处“沐浴”的“沐”字,念第四声(mù)。“沐浴”的意思是指被宠幸而得到好处。 古人还常用“沐浴”来形容净化灵魂,洗涤污秽。 这其实是从第二个意思衍生出来的。因为人们认为身体上的脏污会影响健康,所以就有了“沐浴”“汤沐”之类的词。同样,人内心的污秽也会影响道德品行,需要时时清除,就像洗澡一样。

《周礼·地官·大司徒》:“以俗敎民,而察其孝悌廉懿顺良而褒瘅之。” 郑玄注:“世俗教化,犹如清洗衣服。” 《汉书·文帝纪》:“皇太后幸禅庙,拜谒。”颜师古注:“禅,神也。言致祭于神也。”

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木、火、土、金、水是中国古代哲学中认为构成世界万物的五种元素,人们一直相信万物都与这五种元素有关,每个人也都具有五行属性,这些属性的组合决定了人的性格、命运等一系列情况,五行也可以根据人的出生年份和属相计算得出,而五行也与人的五脏相对应,如木对应肝、火对应心、土对应脾、金对应肺、水对应肾。沐字在五行中属于水。因为沐字从水从某,某字在甲骨文中,上为手,下为目,表示用手护目。沐字本义为以手承水洗发,在组成沐字的偏旁里只有“氵”带水,故沐字五行属水。

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