1962年是壬寅年，天干壬水旺，地支寅木相帮。 壬是阳之水，有滔滔之水、浩浩之义，生性奔放豁达、敢想敢说，富有智慧且洞察力很强，遇事冷静沉着。 寅为虎，为朝阳，性情温和，富有同情心且聪明好学。但是脾气较爆，有勇无谋。 壬寅年出生的人，为人伶俐，精通世故，有见识有能力；一生吉少凶多，六亲无助少有依靠，早年运势闭塞，中年后能够扬眉吐气。
1962年出生于农历壬寅年，天干壬水旺盛，性格多变又固执。这年出生的属虎人，虽然胆识过人，才智双全，但做事过于莽撞、冲动，缺乏耐心与恒心，凡事只能做一时，不能坚持到底。早年的生肖虎，由于祖业根基浅薄，很难有所作为。幸好他们天性乐观，从不轻言放弃。
从30岁开始到45岁期间，他们的福运来了！在贵人的帮助下，事业蒸蒸日上，财富收入更是水涨船高，后半生享福不尽。
鱼采花优质答主五行的顺序是木、火、土、金、水，按五音(音韵学所称五声)为宫、商、角、徵、羽，和五方、五色、五时、五脏、五气、五味等紧密联系在一起。它以五行生克和相生相克来解释宇宙万物的运动、变化和循环往复，以及宇宙事物的性质和关系。五行生克是：“相生”，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；“相克”，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相生相克是相成相济、互为条件、相互促进、相互转化的过程。五行生克规律，是古人认识事物的一种基本思想理论。
五行学说根据五行相生相克的规律，解释和阐述宇宙万物相互对立又相互制约的关系，探讨研究各种事物之间的，相互滋生，相互促进，相互排抑，相互制约的运动规律和机制，以及在一定条件下实现反向转化的规律和变化机制。根据五行生克规律来论证两个相对立事物的五行属性，叫“比归”；根据五行生克规律来分析两个相同五行属性的事物在具体关系上的相生相克，称为“归比”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，是指本行之气向外释放，产生其子行之气。如木生火，指木气释放而产生为火气。五行相生次序与木枝抽发，生火热，火熖腾上，烬成灰土。土出金属，金属融化为水。水精则为木的生长提供了源泉的过程相一致，体现了生长化粍的自然规律。五行相生中任何一行的正常之气都为子行提供了源头或条件，而子行也给母行以充养。因此，五行相生的正常关系，表现为五行之间充养、促进，构成周而复始的生化运动。五行相生导致五行之气运动而不断生长繁荣。若五行相生中某行之气不足，则给子行以不足之源，则生化乏力；或给母行以摄取不足，导致母行不足。此即《素问·宣明五气篇》所称“所胜妄而不得其政”，或称“所不胜妄而承之，是谓反克”等意义。若五行相生中此行之气过盛，则向子行所生太过，造成子行之气过亢，即所谓“母气有余，为子盗母气”，此子盗母气而致母不足。因此，母气不足或子气不足是导致另一行之气不足的原因，或行之气过盛是导致另一行之气过亢的原因。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克，是指本行之气向内吸收，产生了其克行之气。土克水，指土气吸收而产生为水气。五行相克次序与木条入土而生根，土聚可拒水，水泛则灭火，火燃可融化金属，金属归土而化为原土的过程相一致，体现了抑制消长的自然规律。五行相克导致五行之气运动而不断消长。“胜”与“侮”是阴阳升降失衡导致五行相克被破坏后所产生的两种反常现象。
五行学说根据五行相生相克规律来解释脏腑病变，一方面用以指导五脏病变的诊断。另一方面，用于脏腑病状的推想和互证。根据五行相生规律，子病犯母者，即子脏的病变发生，累及到母脏，导致母脏受损。具体表现为“子盗母气”和“子病及母”。“所胜”指此五行物质本身，相生的“母”五行物质为“所不胜”若五行物质出现相胜太过情况为妄，即“所胜妄”。此五行物质出现反常克制为“反克”。
五行学说还可根据五行相克规律引申出的“相侮”的概念，解释相合（表里）经脉的病理生理关系。如若肺有病损，可影响到大肠。《素问·玉机真藏论》：“肺脉……虚则少气不能报息……痿厥寒”等就是这种经脉相合
