曆字五行属什么？
《说文》云，“历，大暦也”。段玉裁注曰，“大暦者，谓日、月所行次第之歴书也”。可见“历”之本义即指日历、历本。“历”字从日，表示其与太阳有关；“歷”字从辵（chuò），表示它表示的是像走路一样的连续的动作。二者形音义皆不同，但古代常通假，所以常用“历”代“歷”，或者用“歷”代“ 历”。
那么这种日历是什么时候出现的呢？刘钊先生认为，商周时期已有了一种用来占卜吉凶的方形的薄片，上面刻有日期和天干地支，这便是后来的农历，又称夏历。[1]这种夏历到战国时已经有了一定地位。李悝在魏国变法时便使用了这种夏历。《墨子·明鬼下》记载了李悝和魏武侯的一段对话，说明此时夏历已经得到了官方的认可： 李悝见魏武侯，武侯问曰：「执枹鼓，立于军营，欲令士卒齐阵，奈何？」李悝对曰：「吾闻古之善将者，行无人之地，杀敌如刈草，火烈风顺，敌人披靡。今臣无兵斧，此臣之所以战恐也！若以枹鼓立营中，而令人执枹鼓走，则吾之所畏莫大于此。」武侯曰：「如此何如？」李悝曰：「于戎事，如商、周之法。』侯曰：『何如？』李悝曰：『始春，岁农既耕，未有收成可斩也；仲夏，万物盛长，无有斗粟可积也；秋间，百果含实，未有斗米可收也；冬月，天地闭寒，无有材木可伐也。若彼时兴役，无功于民，虽有饥馑，百姓不怨矣。故用师之道，依四时而行，无替农时，庶民乃力，可令至治。」于是武侯曰：「善哉！何期至治，可为后世法耶？」 这里提到的“商”“周”之法，就是指商周时期的夏历。据记载，商汤伐桀时，正遇雨季，无法出征，于是便作了一首歌谣送给桀听，其中有一句就是“迨我暇矣，然後践之。”（《尚书·商颂·殷武》）可见至少在商朝，人们就已经把农历应用于军事方面了。