医院是救死扶伤的地方，五行属火。 中医理论认为，大地的五行为土，承载万物，孕育生命；草木茂盛，枝叶繁垂为木；江河湖海为水；天地之间的云雾为金；天空为火；土中石为土。所以，从五行角度来讲，大地之上，应建土木之房，室内要有草木装饰、花草点缀；江河湖泊之中应有亭台轩榭，以供游客休息；天上应有太阳照耀；中间应有燃烧的火焰，即要有医生“把火”看病的场景（古人把医官所居之处称为“把火处”)；最高处应有供奉的神龛，祭祀神仙。整个建筑要像大地一样包容一切，有能生长万物的属性，这就是最好的医院大楼的模样了！
现代医学飞速发展，各种机器设备层出不穷，但无论怎样，医学的本质不会改变——拯救患者的生命，减轻患者的病痛，这是医家最根本的职责所在。 所以，现代医院的建造，仍应遵循这一基本的理念。
却馨骏优质答主《内经》中对五方、五脏与五行之间的关系做了较为详细的论述。人类居住的环境处于天地之间，自然界的风、寒、暑、湿、燥、火“六气”是保证生命活动的重要条件和物质基础。但人体在不同的地域受到的风、寒、暑、湿、燥、火的偏重不同，其生理活动及反应也各具特征，在病理方面表现出不同的倾向或规律，五脏也各有所偏。根据五方五脏的差异，选择治疗疾病的方法，是中医运用五行学说进行诊断和治疗的实践体现，也是预防疾病的思想基础。如《素问?异法方宜论》中就具体论述了五方、五脏与五行之间的关系。
东方之域，鱼盐之地，海滨傍水；其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食；鱼者，使人热中，盐者，胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治以砭石。故东方之域，天地之左，阴阳之所始也。西方之域，禀华（华音秀，下同)成纪，草木乃厚，五谷、六畜、果、蓏、是处；其民华食而脂肥，民趋财求势，其民不病而病逸，使能中此者，必不远野，故其病生于内，其治宜毒药。故西方之域，天地之右，阴阳之所收也。北方之域，寒闲朔漠；其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故其病生于内，治宜毒药，故北方之域，天地之北，寒暑积聚也。南方之域，奇邪藏之，兕、虎、蛟、蛇；有录而无纪，病皆为痈疡，其治宜微针，故其病生于内，治宜微针，故南方之域，天地之南，寒暑早至也。中央之域，故太一常过，反风干燥湿，沃衍天府，其民华食而脂肥，土著而势富，病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。故其病生于内，治宜微针，故中央之域，天地合也。所以圣人不能生时与除害，而释人之常也。
东方鱼盐之地。东方临海滨，气候潮湿，潮湿的环境助长了水的特性，且木性喜水，因此形成了木气偏旺的地域特征。木属木，木在人体合肝，因此东方之民肝气较易亢盛。肝主疏泄，调畅情志，肝气旺则性情活跃、外向；肝旺则乘土，脾胃功能被抑制而降低，因此东方之人多消瘦，肌理也比较疏松。此外，东方食鱼以嗜咸味，易生痰热，热盛则易生痈肿疮疡一类的疾患。东方偏木，木受西方金的所克，因此可用金属制成的砭石来刺痈肿，以泻其木火之气。
西方“禀华成纪”，草茂五谷丰盛，为果实和畜类聚集的地方。人们所吃的食物很精细，营养充足，多肥胖，性情贪婪。这类人多为“富贵病”和内伤疾病，需要使用药物治疗，借药物的毒性驱邪以达到治愈疾病的目的。
北方寒凉，有千里平野，生活在这里的人多食奶汁之品，内脏易生冷而多患病。北方之域土厚，水湿之气较重，再加上气候寒凉，这些都易损伤人体阳气，导致虚症内寒引起胸腹胀满，应以“灸焫”温热的方法治疗。这是因为北方禀受的属性为水，而水受南方之火的克制，所以，北方用热治冷是“以子扶母”的治疗原则。
南方偏热，且为沼泽湖泽之处，多种类的走兽、虫类、水生生物都在这里繁衍栖息。这里气候和暖、雨量充沛，易于发生外感的温热病和虫毒之害，而温热及虫毒极易化热生痈。根据“火主疮疡”的特点以及“热者寒之”的治疗原则，这里的疾患一般用“微针”逐邪热，使热盛之邪通过针所开的门户外泄。因此南方人患在外表的痈疡等疾病，用“微针”疗效较好。
