首先纠正一下，五行“多”是不存在的。 五行相生相克是必然的，没有多这一说；如果出现了某一行过多的现象，就说明五行之间失去了平衡，是一种病态，需要加以调节。
金木水火土，本来就没有什么孰轻孰重之别，只是性质不同罢了。有人说，土最实在，所以土生金；又因为金能生水，水又多，所以土最实。这是以偏概全的看法。其实，土只要不被火克太厉害，就不算虚，当然，也不那么实。水多则木飘；金多土变；火旺无水，则土乾。
在人的命理学中，同样也没有哪个属性是多余的。比如一个人八字中土特别旺盛，缺的是水和金，那就应该取水木为用神，以金水为忌神。这时有人就说，这个命理中土太多了，要克水了，是不是要多用水呢？其实不然，克是指克制，是不好的意思。而多指多余、过剩的意思。如果命中缺土，自然就要用土，但土太多，就应该克去一部分土才是。 所以说，五行中根本没有多少之论。
另外，五行并不是一成不变的，它会随着外界的变化而变化。古人把这种随外在环境的变化，而改变的五行的特性叫“五行周流”。
戴光朔优质答主在五行中，五脏各有配属，如肝木、心火、脾土、肺金、肾水等。木克土或土被木克都程度适宜而且平衡时，人体是健康的。倘或被克之土本就虚弱，克者之木又很旺盛，木土失衡出现了病象，治疗中就应抑木扶土，使木不克土而土旺能制约木，在这种情况下，木（肝木）是病， 土（脾土）是不病或病轻。
倘若病人被克之土不虚，而克者之木过盛，出现木旺乘土的病象，治疗中就应泻克者之木，使木不乘土，在这种情况下，木（肝木）是病，土（脾土）是不病。若病人是木本虚弱而土反过旺来侮之，导致木被土乘了，治疗中就应抑土扶木，使土不侮木而木旺能制约土，在这种情况下，土（脾土）是病，木（肝木）是不病。
总之，五行的相生相克规律，是维持人体内部和外界环境生理功能的机制，是协调脏腑之间关系的基本条件，即木旺能克土，土能制约木，木克土是程度适宜，相生相克是平衡协调的。
如果五行相生相克失调，木无制而过旺，土无克而太盛等，必然破坏阴阳平衡，导致五行不稳和生理功能紊乱而发生疾病，木乘土、木侮土、土反侮木都是病态。因此，相生的母病，子必来救，母病及子，必须子母同治。
