礼品五行属哪类？
礼品属物。《黄帝内经》里讲“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”。 其中就提到了“食饮有节”，这里的“食”字，古人解释为“进饮食有节度”(朱丹溪语)，即我们常说的“节欲”、“节制”，这些都属于中医“治未病”的范畴。
早在两千多年前，医家就已经意识到健康与营养的关系了。《论语·尧曰》载：“舜禹之德，吾无间然矣！迈而广运，德业弥笃。”“广运”指的就是大禹治水以后，中原人口大量迁徙到南方，中原文化广泛传播，经济飞速发展，百姓生活富足。（这里没有提到“运动”、“锻炼”之类的词哦） 从古至今，我们一直强调营养，重视养生，这跟“节欲”、“节制”有着密不可分的关系——只有控制自己的欲望，合理地分配资源，才能维持机体正常运转，达到养生的目的。
《素问·金匮真言论》指出：“夫精者，身之本也。”可见肾在身体的重要性。现代人都知道肾脏是人体重要的器官之一，但你知道如何养护你的肾吗？ 首先，要克服不良的生活习惯，尽量戒烟戒酒；其次，要注意休息，防止过度劳累；还要避免久居潮湿之地，注意天气变化，及时增添衣物，以防感冒。 至于饮食方面，则要做到三多三少：蛋白多，糖多，油脂多；维生素多，纤维多，水分多。少吃盐，少吃糖，少吃脂肪。 当然，除了关注日常生活之外，还可以借助药物的帮助。如果体质虚弱，可以在医生的指导下适当选用补益药，如人参、黄芪、枸杞等。 如果出现肾虚，可以适当进补，根据虚证的不同，选择对应的药物食用即可。不过，要注意在医师指导下服用，切记盲目进补！
五行的学说，是中国古代哲学的重要内容之一，它的主要观点认为，世界就是由木、火、土、金、水五种原素构成。在地理风水上，将木、火、土、金、水分别引伸为东方、南方、中央、西方和北方五个方位，而人是五行之精合化而成的，同样有自己的五方归属。因此选送礼品可以按照这种说法，根据对象的生辰属象，送以相生或生肖相吉的物品，会十分吉利。
比方说，倘若对方的属蛇，蛇属土，那么相生与“土”的礼品为金或水。相辅相吉的物品是木或火，于是，金光闪闪的饰物、晶莹剔透的水晶首饰、质地坚固的岩石工艺品、水汽腾腾的水仙盆景，以及有绿叶配衬、盛开的鲜花，都可作为上等礼品，而不宜送石质的山景工艺品和以沙砾为铺垫的盆景，因为“木”克“土”，会使送礼者的本命遭到破坏，引起事业家庭不顺。“土”又“火”，不宜送红、紫、朱、丹、粉等暖色彩的花束、饰物和工艺品，以免破坏对方的吉祥。
倘若对方属象是“水”的，那么相生与“水”的礼品为金或木，相辅相吉的物品为土或水，送这类朋友的礼品，首饰项链、水仙盆景、山水工艺品、绿树花卉等等都是不错之选。
比方说对方属象是火，则相生与“火”的礼品为木或火；相辅相吉的物品为土或水。
如对方属象为金，则相生与“金”的礼品为金或土；相辅相吉的物品为土或水。依此类推，可以选出与对方五行相生或生肖相吉的礼品。
五行中的五位是木、火、土、金、水五个具体存在实体。
木，有疏通的含义。如树木有向上发展和横向宽广的特性，故木有横宽竖高的疏通之性。在中医里面，肝胆属木、青色属木，它们都有疏通之性，肝疏泄气机，胆协助肝完成胆汁的分泌排泄之功能，青色给人以舒缓的感觉，这都是木的特性。
火，有升腾的含义。比火热上炎，有向上升腾的特征，在中医里面，心、小肠、三焦属火，因为它们的特性皆有向上和向高处升腾的特征，再如红(赤)色也属火，红、赤色皆为阳性色彩，皆给人一种热和升腾之感。
土，有平和敦厚的含义。因为它有生化和收杀的双重特性，如土地既能养育百谷，又能把百谷收杀，有生长和收成农作物的能力，有养育万物的母性功能，故中医把脾和胃及黄色归为土性，因为脾和胃有受纳(生长)和腐熟(转化)，即生化和收杀之双重特性，黄色代表大地之母色，有养育天下的涵义，故归于土性。
金，有强硬和肃杀的含义，因为它有刚强之性，能割能杀，如兵刃、兵器一般，故有严肃和强大等特征，中医把肺和大肠及白色归为金性，因为肺有强大的肃降(下降)，推动气血运行的能力，大肠有强大的吸收、传导、排泄能力，白色代表清纯、洁白、如银刀般强大的气势和杀伤力，故归为金性。
水，有寒冷、沉静、重浊的特征。水有寒冷特征，冬天寒冷是因为水有寒的本性，水能沉静、平缓的到处流动，无孔不入，还能冲决堤坎，有强大的向下冲激力，中医把肾和膀胱以及黑(青黑)色归为水性。因为肾有藏精的功能，在五行中作为生殖之精，具有向下施泄、冲激人体全身器官的本性，故肾归为水性，同理，膀胱的贮尿排尿有强大的向下冲激本性，黑色有沉静、寒冷的本性，故归于水性。
木、火、土、金、水五行为相对应的五脏、六腑以及具体的特性、色彩的本性，根据阴阳的相互制约、平衡的本性，规定五行之间的关系为相生相克。
相生的关系是木生火，火生土
