冉已五行属什么?

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“冉”字,最早出现在西周金文中。字形从单立人旁。古文字中“冉”的字形与“单”相似。 汉代的《说文解字》认为“冉”是“单”的本字,许慎这样解释“冉”的意思:“冉,毛冄冄也。从单人。凡冉之属皆从冉。”清代的《康熙字典》保留了《说文解字》中的注释。现代汉语词典继承了这一解释。 “毛冄冄”的“冄”字,《康熙字典》中注明读音为“dan第四声”,并引证了明代学者胡震亨所著的《古风韵》。但该书正文却注明“冄”读“ran第三声”;读音不同,释义完全相同。“冄”既然作“冉”的本字,两个字就应该同音。于是,后来的字书都采用《康熙字典》正字的用法,将“冉”的读音注为“ran第三声”。可见这是一个形声字,表音偏旁“亻”表示发音,“冄”表示意义。现在普通话里“冉”读“ran第三声”就是这样来的。

那么“冉”五行到底属什么呢? 《康熙字典》指出“冉”字“五行”属“火”。后来的字书沿用此说。可是据我查考,历代学者对此有不同看法。宋代文学家、藏书家王栐在著作中认为“冉”字“五行”属“土”(见其著作《燕翼诒谋录》)。明代学者贾俊芳在注释唐代诗人韩愈的诗时认为“冉”字“五行”属水(见其著作《五车韵苑》)。近代学者梁启超在谈论汉字字体演变时也主张“冉”字“五行”属水。他说,“像‘单’、‘崇’之类,左部是‘人’或‘贝’的,都‘五行’属水”。

以上观点都有一定的道理。我觉得宋代学者罗泌的说法比较妥当,他在论述汉字的形体结构时说:“凡五行之字,土止水流,莫不有止。”(他的著作《路史·释诂》)这里所谓的“土止水流”就是指“土”字结构的字,有“水”字旁,应该属于水行。所以我认为“冉”字应该归属水行。

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冉这个字的简体字中,共有四个一点水,按照五术易学的思想,“见一不写一”,即在五术易学中,一点水就是水,见几个一点水就是几个水,所以,冉的五术派笔划数是11划,属水。它的繁体字为:冉,其繁体字的笔划数是14划,所以,它在易经八卦中属水。

从文字学的角度讲,冉字的繁体字左偏旁是两个“人”,本字是一个“心”字,右偏是四点水,“心”字被四点水遮挡,所以简体字就是“一”,即为“火在人下”之义。意思是:人的心被水、火、土、金、木遮挡,而没有了智慧。

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