牙五行属性是什么?

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“相由心生,境随心转”,人的心里会随时改变,外在的相也随之改变。 “相”,一般指外貌、相貌;而“象”则指的是意象、象征。 “相”和“象”都是通过感官感知后的信息输出。 俗话说人不可貌相,可人的外表形象真是千差万别、各有不同,这除了与先天遗传因素有关,更多的是来自于后天的养育和环境的影响。 很多人知道“命由天定,运随流年转”的道理,却忽略了“相由心生,境随心转”的意义。 心念对“相”有决定性的影响,正如一句佛语所言:“一切福田,不离方寸;从心而起,一切皆由你的心性所造。” 你的气质里,蕴藏着读过的书,走过的路,爱过的人……

一个人的长相是内心向外散发出来的信息和信号,所以相由心生,你的心态好坏会在面相上显露出来。 《圆觉经》曰:“一切业障,因心生故;一切苦乐,由心想生。” 佛教认为,世间万物皆是心性显化的影像,你的心情好坏,会影响你周围的一切。 同样,中医里面也有“心主血脉”“心开窍于舌”“肺朝百脉”“肝气疏泄条达”的理论。

《黄帝内经·灵兰秘典》把心比作君主之官,认为心脏犹如一国之君,统领着全身所有器官的组织活动。 而现代医学也发现了大脑中枢神经系统与内脏之间存在着复杂的联系通路,一条从大脑出发,经过脊髓到达丘脑、海马体等结构,最后到达下丘脑;另一条则相反,由下丘脑起,通过边缘系统再到杏仁核、海马体等等。

这些研究发现,心理和精神状态能够影响生理功能,导致疾病或者加重病情。 我们在治疗病人时,不仅要关注病人的表面病症,还要关心病人的内心世界,及时调整病人的不良情绪,帮助病人摆脱心魔,这往往能够收到事半功倍的效果。

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中医理论认为人体以五脏为中心,按五行属性和相互制约关系分为五脏六腑、奇恒之腑系统。而人体的五官、形体、声、色、脉等通过这些系统的经络联接于五脏。人体上中下分为上焦(头面)、中焦(躯干)、下焦(四肢),每焦又有阴阳划分。牙为中焦之躯干骨骼,又为上中两焦之分界。而牙齿的生长、发育和功能是由牙源性上皮与牙源性间充质在牙胚发育过程中互为诱导并逐渐分化、成熟和不断矿化而成。上皮源于外胚层,是牙的硬组织形成的模板,并参与硬组织矿化;其间的间叶组织源于中胚层,是成牙本质细胞的来源。《内经》云:“牙者,骨之所终也”。《素问·太阴阳明论篇》中谓:“身之州都(指下齿)下,下齿属于胃”。因此牙体有三焦上、中、下合属性;又有上、下与内、外合属性;又有源于外及中胚层发育而成有合属性。

根据《内经》中“肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑”和“肝臊、心笑、脾歌、肺哭、肾呻”的五行生克理论,及根据“以我之药性(属性)补彼所生、泻彼所不胜”的生理病理规律,中医五行理论认为,牙齿归属于肾,具有肾的属性;按经络联系应归属胃,并在心、肝、脾、肺及大肠、小肠、胆和膀胱功能正常协调及督脉、带脉及冲脉的作用下,牙齿才能正常生长、发育与行使功能。

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