大学五行属什么仁?

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五行学说,作为中国古代的哲学理论体系之一,在现代科学中仍然有着自己的一席之地。 中医就是运用五行学说的典型例子,中医学认为,自然界的变化和人体的生理功能、病理变化是有联系的,人体五脏有五个,它们分别对应木火土金水五种物质属性,并且与之相对应的器官和组织也是五类的。

《黄帝内经》中指出“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”,意思是聪明的人养生一定要顺应自然界的规律(天人合一),同时还要克制自己的情绪(心理调养),只有这样身体才不会出问题。

所以大学里要我们“懂得理性平和乐观的心态的重要性”,就是要我们学习五行中的“木”——具有生长、升发的特性;要我们“学会控制自己的情绪,不要让自己变成愤怒的小火山”,实际上就是告诫我们要掌握五行中的“火”的特性——具有温暖、向上的特性。 “土”是五行之中唯一的“居中”的属性,所谓中庸之道,即凡事要做到“不过不及”才能保持中正平和,这是非常符合儒家思想的。因此孔子说“中庸之为德,其至矣乎!”意思是说中庸是最正确的德行啊!

“金”代表收敛、肃杀,《黄帝内经》中说“秋三月……早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志……此秋冬养阴之本也”。这里的“秋冬养阴”实际上就包含了“金”的意思,是说要想养护好阴气就要学会收敛,就像“金”一样。 最后,“水”是阴中之阳,具有润下、涵养的特性。

总之,了解并熟练运用五行学说,对于养生、治未病乃至保健延寿都有着重要的指导意义。

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儒家把包括理想人格在内的学说体系称为“仁”。一般用“五行”来概括。所谓“五行”指“仁、义、礼、智、信”5种内容。“仁”即爱人、博施于众、己所不欲勿施于人等等。“义”指合宜的行为,做应当做的事,即“行”。“礼”是规范、标准和形式等等。“智”指知人、知己,明于事理等。“信”指真诚、讲信用等。这“5行”即5个要素,是品德、行为、言语各个方面及其各种关系的总概括,是人们应当遵循的总体原则。

在5个要素中,把“仁”作为核心和最高道德标准。孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”意为缺乏仁爱之心,礼与乐就没有存在的意义。但又强调各要素的相互联系。如要实行“仁”,要靠“智”作指导,要通过“义”来实行,用“礼”来规范,用“信”来实践。“仁、义、礼、智、信”既相互有别,又有机结合。“5行”是孔、孟对周礼规范概括、集中和抽象,是用以维系封建等级制度的尚德规范。

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