彪代表五行的什么？
《五鼠闹东京》中，五鼠的五个化身分别对应金木水火土，而他们的本相则是天上的五个星星： 东北方天鹰座α（南点）： 金星
东南方天鹅座λ（北点）： 木星
正东方白羊座β（大角）： 火星
西南方天蝎座χ（心宿二）： 水星
西北方狮子座ζ（轩辕十四）： 土星 在张鑫先生的《中华五行学说初探》（载于《哲学研究》1986年02期）一文中，对“五行”的起源、概念、内涵等做了较为详细的论述，其中关于“五行”与“五星”关系的记载如下： “我国古代认为：金、木、水、火、土五行是构成宇宙的五种要素，称为“五行星”，又称“五曜”。这五种行星都有各自的颜色和形态： 金白木青水黑火赤土黄 这就是说，当时人们已经把天空中的金、木、水、火、土五星同地上的金、木、水、火、土五脏联系了起来。现代天文知识告诉我们，天空中除了太阳、月亮以外，最明亮的五颗恒星就是金星、木星、水星、火星、土星。古书上所说的“五曜”其实指的就是这五颗恒星。 五曜在周天的运行有一定的规律： 东转水逆火上升，西行金返气氤氲； 日月同行天渐暖，五行循环天宇春。 这种周期性的运动又造成了季节的变化，因此古人又把“五曜”的运动和季节的变化联系起来，认为它们各有属土、属金的阶段，又有属木、属水的阶段，而每个阶段的转换都是由日月引起的。 所以，最后，“五行”与“五福”就联系起来了——“日出扶桑，照临万物，万物苏醒，荣盛不己。此木德之隆也。其数为三。木曰曲直，冲和之气，好生恶杀，无攻无贼。此亦仁者之心也。”——《尚书·洪范》
姓氏是标志人类社会的家族名称，它以固定名称来区别氏族，表明家族血缘关系的特殊记号。“彪”姓是中国诸多姓氏中的一支，彪姓的起源有多个版本，其中一种比较普遍的说法是，彪姓出自古代巴族的一枚图腾，为巴氏后代以图腾“彪”为姓。
也有另一种说法是，彪姓出自伯益后裔，为纪念祖先，以先祖名号为氏，称彪氏。还有一种说法是，彪姓是以祖先名字中的彪字为氏。彪字比较生僻，本意是豹子身上的花纹，后来引申指猛兽，也借用指壮健的马，如：马～；也指文采文辞华美，如：文～；在旧社会里，威武有力的人，通称“英雄好汉”为“彪”，如：～子～儿的。此外还有一种“彪”字（biāo），形声字，表示一种小虫子，一般不作人名和姓氏用，古代中国人的姓氏来源主要有两个途径，一是国名、邑名、乡名、亭名，二是氏族名、祖先字辈、兄弟排行名，彪氏可能就是“伯益”的字辈演变而来。另外，也有从其他姓氏改姓而来的人群，改称彪氏。
在当代中国，彪姓人口不多，全国大约只有两三千人，主要分布在中国山西、陕西、河北、河南、山东、江苏、辽宁、黑龙江、吉林、湖北、四川等省市，是当今中国姓氏之中比较罕见姓氏，在《中国人名大辞典》、《中国当代文艺界人名大词典》、《中国美术家大辞典》、《中国戏剧大辞典》、《中国科学家人名辞典》、《中国大百科全书》、《中国现代高级专业技术人才辞典》、《中华人物词典》等10多种大型词典上，都能找到彪姓中国知名人士。
在《百家姓》中“彪”姓没有被列入，彪姓并不是中国的大姓、常见姓，而是中国一个比较少见的姓氏，中国姓“彪”的人并不多，全国只有两三千人，也没有进入中国大姓的前一百位。在现代中国，彪字一般不作为人名和姓氏使用，但在中国古代，却出现过一些著名的彪氏：如明末清初书法家“彪佑爵”、清末文学家和文学评论家“彪承选”、清末京剧表演艺术家“彪文炳”、当代著名书法家“彪世清”、著名军旅作家“彪炳正”、著名武术家“彪启明”、“彪传忠”等等。
在中国古代典籍中，记载有许多人名为彪、谥号为彪、字为彪，其后代为了纪念祖先，遂以“彪”字为氏，世代沿袭相传至今。此外，还有一些从其他姓氏改姓而来的人群，为了纪念祖先或改变自己原有的身份地位，改称彪氏，世代相传至今。
