心成五行属什么？
中医理论中，五脏是五行学说的主体。 心属火，位于胸中，主血脉；肺属金，位置最高，主治节（气机升降的枢纽）；脾属土，位于中焦，主运化、升清；肝属木，位于胁部，主疏泄；肾属水，位于下焦，主封藏精血，气化。心包代心受邪，与心相邻，其色红，其味苦，故归属于心。
“心者，五脏六腑之大主也”。《黄帝内经》中的这一句话指出了心的生理功能和精神活动，并由此阐述了心与五脏六腑的关系，即“五脏六腑之精气皆上注于心”…… “心者，君主之官……神之所病。”——《黄帝内经·灵兰秘典论》。
从这一段文字里可以总结出这样几点：
1.心和神明的关系密切，也就是说心神是主宰人体一切生命活动的最高司令。
2.心神失调会导致各种疾病的发生。
3.其他脏腑的心气都必须上输入心，以营养和滋润心肌，保证心脏正常的跳动力度及节律。 心在五脏之中居最重要的地位，它如同君主一样统领着全身，无论外界或是自身因素损伤了心，都会导致一些身体上的症状出现。而七情太过尤其是大喜大悲是大伤心的第一杀手。
喜则忘形，乐极生悲。怒则气上，思则伤脾，悲则涕零，恐则气下，惊则魂飞，忧则气结，劳则动血。 总之，五脏是心之宫府，心为五脏之大主。
关于五行，古代有“五材说”，《白虎通义》中说“五行者何谓也？五行谓五材也”。五材是指木、火、土、金、水五种物类，《尚书》中说“水、火、金、木、土、谷惟修”，五材有五种功能，一是作为五种物质，一是以五种物类为名来表示构成万物的功能。
木的功能为曲直。“木”字从“穆”从“目”，“穆”字有温暖之义，“目”字有观照之义，木有温暖和有生命的物质之象。木能曲能直，有生发条达之象。《说卦传》说：“帝出乎震，齐乎巽”，木性好生，有生长升发之象。
火的功能为炎上。“炎”字从“火”从“炎”，“炎”字像在燃烧的火焰，所以“炎”字有上炎之象，火性有上达之象。《说卦传》说：“离也者，明也”，火为日、日光明，所以火有光明之象。日为生化之源，火性有外向升腾的炽烈之象。
土的功能为稼樯。“稼樯”有生养种植和庄稼收成的含义，因此有生化、承载、受纳之象。《说卦传》说“坤也者，地也，万物皆致养焉”，“坤”即表示生化和承载之意。
金的功能为从革。“从革”就是变革、革新，金有变革之象。金属矿物，本为坚硬之物有肃杀之象，在变化中有收敛、沉降的之性。《说卦传》说“兑，正秋也，万物之所说也”，“巽，伏也”，金有肃杀收敛之象。
水的功能为润下。“润”字从“氵”从“爰”，“氵”有水之形，“爰”字有缓行和下垂之义；“下”字有流动不息之义。水在江河中，随高而下，所以有向下流动不息和滋润自然之象。“坎，劳卦也”，为水，水有流动、曲屈之性。
