和字五行属性什么？
“和”的五行并没有在《康熙字典》里收录，因此在传统上被归入“不分五行”。但根据现代五行的观点，是可以给出答案的。 《康熙字典》中的“和”字收录了两个读音hé、huò，并引用了《字汇补》中关于这两个读音的解释： “和”字从禾，表示与谷物有关；从口气、口，表示和人有关。所以“和”字的基本含义就是“和种庄稼一样”，因此属于五行中的“木”。 但是，如果“和”是作为“和稀泥”的“和”，则是一个会意兼形声的字。它由“禾”和“和”两部分组成：“禾”即稻谷等谷物，“和”字的字形像两个人面对面说话（参见图片1）。 由此联想到《礼记·中庸》中的那句名言——“致中和，天地位焉，万物育焉。”——这就是说，当人与人和谐相处的时候，天地自然各得其位，万事万物都能正常发育成长。这就给“和”注入了深厚的中国传统文化内涵——它是儒家人性论和政治理想的一个核心范畴。
于是，这个“和”就具有了“土”“金”二种的五行属性。因为土生金，所以在“和”中土的性质相对更突出些。同时，这个“和”还具有阴阳属性中的“阳”气，因为它代表的是一种积极的人生状态。 这个“和”就可以理解为五行中的“土”“金”五行生旺的人所具有的一种健康乐观的性格特质——阳光、向上、踏实而富有生机。 这似乎可以解释为什么“和”字能够作为我国公民道德建设基石之一的原因吧！
在中国文字当中“和”字从字面来解析，既可拆分为“禾”与“口”两个字，亦可以拆成“千”、“人”、“白”三个字。“禾”同“谷”一样，是五谷中水稻的象形字，有丰富的营养，有补给生命的能量，在人的口中生发出对真、善、美的感觉。人吃了“禾”所产生的能量会推动着人们，向着“白”色的光明的道路前进，这就是和字所包含的汉字文化。
和字的五个部件，即“千”、“人”、“白”、“禾”、“口”，其对应的五行，都是金、木、水、火、土五种不同性质之物，五物和合，“相生相承、相克相制”，形成和字五行的平衡关系。这个关系的哲学基础就是中国人的价值观。
五字的五行关系解读：
“千”这个部件字，其内涵是一千斤重的物的质量。按周朝的度量衡制，“十两”为“一铢”，“十六铢”为“一两”，“二十四两”为“一斤”，“六十四斤”为“一石”，“十石”为“钧”，“三十钧”为“一金”，“千斤”为“千金”。“千金”是金属性的物，“千”字从其字形来观察，也是“金属”之意。所以，“千”是金在五行中的象征。
“天无二日，人无二王”。人是至高无上，无与伦比的，因此，“人”字从汉字文化解析，是“木”在五行中的象征。
“白”在中国汉字文化中，“白”乃太阳升起之处，在五行中是“东方”，“东方”是“水”的属性，所以，“白”字是水在五行中的象征。
在汉字文化中，“禾”是谷类的象征。谷类成熟是在夏去秋来之时，秋季是“菊”开之时，菊是“金”，故“禾”亦是金在五行中的象征。但在五代之后的周朝度量衡制度中确定，“六十四斤”为一“石”，“千斤”为“千金”；“百斤”为“秤”，“一斤”为“两”，“二十四两”为“一公斤”，“一百公斤”为“石”，“五石”为“钧”，“十钧”为“一金”。这就是周朝以后金、木、水、火、土和“克”度、“升”位的规定。在周朝之后，金、木、水、火、土五行中，金是量的单位，而“禾”是谷类之物，所以，从金、木、水、火、土为“度”来解析，“禾”字应是“火”之属性。
“口”字是“土”在五行中的象征，《史记·封禅书》：“土，地谓之大也”。而地则是在我们脚下，可以看得见、摸得着的土地，在我们的上下左右都是“土”在支撑着我们的存在。
