倾字五行属性什么？
《康熙字典》记载，“倾”字的五行为水；现代字典上标注的五行属“木”，是根据康熙字典而来的吗？ 网上现在流传的观点认为“倾”字属木，主要依据是古代字形“傾”，根据“形声字以形定属性的原则”，“傾”形旁为“雚”，“雚”属木，因此“傾”属木；或者依据宋代程大昌所著《考古略》中的观点得出结论，见该书“十四画·傾”条——“按偏旁可确认之本义。蓋‘傾’、‘傾’二字之偏旁皆作‘髙’，其本义当以‘高’为主……即此二形，既明‘傾’、‘傾’二字之义皆为‘髙’也。”而“髙”属木 。
以上两种说法都有一定的道理，我也曾深信不疑。但是，最近我在研究《康熙字典》的编纂原理时，发现其中大有学问，这些传统观点似乎都站不住脚了！ 《康熙字典》的部首分类法与今天的汉字词典不同，它是把“繁体字”作为部首进行分类的，而字形的简化过程是：繁体字→异体字（简体字）→简体字。比如“傾”字的简化字是“倾”，“倾”字在原书中归入《集韵》《类篇》，而“傾”字则归入《字汇》《正字通》，可见“傾”是“倾”的繁体字或曰异体字，“倾倒”的“倾”则是简化字。又如“楓”字，原书归入《广韵》，是“枫”的繁体字或曰异体学，而“楓”字在《唐韻》中则有别音fu，这是字音的变化，同时“楓”字在《類篇》中又有别形fēng，是“枫”的简化字。
《康熙字典》把字形分为三类——繁体字、异体字（简体字）和简化字，并分别列入相应的韵部。以「草」字为例，它的繁体字「艸」列在「上平一东」，而它的异体字「艸」列在「下平八庚」，简化字「艹」列在「上声二十一董」。「繁体字」是指所有「一字多形」的字，包括异体和简化字；「异体字（简体字）」是指同一个「读音」下的「一字多形」的字，它们之间的字形相同或相近，只是笔画顺序不同，意义没有任何区别；「简化字」是指一个字只有一个笔划或字母的数量大大少于字的数量的字。《康熙字典》的“注释”部分对每一个字注明了所属的韵部，因此可以根据一个字的字形判断它所属的类别，再进一步判断它的五行属性。
以上是对《康熙字典》编纂原理的一个简单介绍，运用这个原理我们可以重新审查“倾”字的五行属性问题。“倾”字在原书中属于《集韵》，查阅该书记载的“傾”字字形变化，我们看到它在《正字通》中变成了简体字“倾”，而在《字汇》中变成了“去声二十洽”，说明它是由“去声二十一洽”变来。查《康熙字典》“去声二十一洽”字的页码，下方有注“xiè”，解释为“古屑字”，可见这个字是“去声四祭”的“祭”字被误用而成的。再查“去声四祭”，发现在《唐韻》中有别音“jiē”，《类篇》中有别形“”，结合《康熙字典》的编纂原理来看，这个“jiē”就是“倾”的简体字，并且也是“倾”的本字。
那么“傾”字的五行属性又如何呢？查阅《康熙字典》“去声二十一洽”“敬”字页码，下方有注“木”，说明“敬”字的五行属性为木。再查阅“去声四祭”页的“祭”字，下方注“火”，可知“祭”字的五行属性为火。综合上述信息，“傾”字的五行属性也为火。