五行包括姓吗?

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题主的这个问题,让我想到前些时候,网上有人提问“李刚是谁”,答主笑答道:李刚是李云迪他爹。 这里当然不是扯淡,因为姓氏本身就是一个重要的名词。从汉字构形上看,姓的字形一般表示女子生育,其本义应当就是女性,《说文解字》里解释说:姓,生也。从女,生声。意思就是说,姓这个字就是代表女性的。 当然文字是有形表的,但是文字的意义并不是一成不变的,它要随着文化的发展而发展。例如“姓”字的读音发生变化了,现在读第四声“xing(4)”,而在古代却是读第三声“shang(3)”,并且它的意义也逐渐虚化,到了宋代以后逐渐变成了表示具有血统关系的意思。

那么,由姓我们可以得到什么信息呢? 首先,我们知道人类社会是从母系社会转变过来的,因此姓的第一个含义保留了下来——女性、生育。这是人类的基因所决定的,无法改变。 但是姓的这个形态是可以改变的哦。在父系社会里,姓的第二个含义发生了变化,变为同姓,也就是拥有同一个祖先的人,不管男女。这一点也可以理解,因为父系社会的核心是男性,只有男性才能继承祖先的名字,繁衍后代;而母亲一方的姓则不再重要。同样,在家庭内部中,是父亲掌握着生杀大权,决定孩子的名字和命运,而母亲则是受气包。所以,古代的姓,多和男性有关,比如姜姓,就是因为周初齐国国君祖先有姜姓。

既然姓可以表达男/女的属性,那么我们就可以把五行和性联系起来(虽然古人并没有这个意思):金木水火土,阴阳五行的符号是阴阳鱼,两条交替的鱼代表了阴中有阳,阳中有阴,无限可分但又不可分割,这恰好与姓的含义一样嘛! 所以说,五行是包含姓的。 再来说名字。名字比姓低一个级别,因为它不是指具有血缘关系的个体,而是指具有某种特定意义的名称。但无论是姓还是名,都是语素,都是两个字组成的合成词。

在古代中国,名字是由姓+名的结构构成的,这种形式就叫做“姓字”或“冠字”,或者叫“名字”,如“李白”,“李”是他的姓,“白”是他的名。 到了宋代,姓名开始分开使用,即姓不用做名字的一部分,独立于名字之外。这样,姓的名字就成了现在的单字名,而以前那个两字名的名字则成了笔名、艺名等。

宋朝以后,名字的称呼变多了,除了传统的姓+名的组合外,又有以姓为名的,也有以名为姓的,还有以祖上名字为姓的,乃至以谥号为姓的,真是林林总总,千差万别。 但不管怎么变化,姓和名都是始终伴随我们的,我们从出生到死亡,都离不开它们。

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五行包含“金木水火土”,五材与五德。五行是中国古代的一种系统观,遍及中医.建筑. 起名.姓名学.占卜.堪舆.命理.相术及占星等智力活动[1] 。

五行学说认为宇宙间的各种物质都可以根据其生成变化的特性,分属于金木水火土五行,并且认为宇宙间的事物,不仅按阴阳属性分成为两大类,在这两类不同事物的关系和这同一类事物内部,又按照五行的属性,分成五种类型,加以确定它们之间的相互联系关系。而用五行的相生相克规律阐明它们之间相互促进,相互抑制的制约关系,以及因一方异常所引起的其他事物的异常变化和相互协调.相互维持的平衡关系,这就构成了对各方面的复杂联系进行论证和思维的五行思维结构和方式。

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