璟在五行中属什么？
《说文》：“玉光彩，从玉京声”；段注：“此字当从玉，声。京之俗字也。今书做景者，误。” 《玉篇》：“本作晶，又作锦。” 《集韵》：“本作瑨，或作锦。” 《晋书·宣帝纪论》“炫曜如锦”裴松之注引三国魏王朗《典略》曰：“亮以建兴五年率众南征，命李福相侍太子留成都，亮以为尚书令、益州刺史。福既还，亮谓福曰：‘我自为太守，百姓莫敢犯我，君看今日之事，不亦快哉！’于是抚按郡县，赏罚严明，人民悦服。” 上面对“瑾”“锦”的字形来源和演化过程进行了详细的叙述。可见，“瑾”“锦”二字，古字形从玉，与美玉有关。
“京”是上古音系入声字，归去声，读jiŋ时，有“高”的意思——这与“精”“晴”“清”的读音是一样的，这里“京”应该是表义的文字构件。这样，“瑾”“锦”两个字合起来的意思就是美玉发光的样子（比喻），用作人名意指美丽动人、纯洁无瑕。 现在看来，“瑾”这个名字是一个形声字，“王”表示姓氏，“辛”表声。那么这个名字的意思就是姓王的叫瑾的女孩儿了。用现代汉语来翻译古代的文字就是这样： 贾母笑道：“这名字倒不错，只是他父亲起得不好。”宝玉道：“起得底好。”贾母道：：“你几岁了，可也上过学。” 宝玉道：“都念过。” (第四十回) “宝黛吵架”这一段当中，林黛玉因为觉得宝玉对自己不起，生气地说：“谁和你吵嘴呢。你那里知道二叔为人，最是安分守礼……” （第六十五回） 如果说这些文字还不能够充分说明问题的话，那我们再来看看《红楼梦》里其他人物的名字——“英莲”“迎、探、惜春”“薛宝琴”“平儿”“秦可卿”——就会发现，作者给女子取的名字里面都有“女”“子”旁，而给男子则除个别特殊情况外都不带“女”“子”。可见曹雪芹给人物起名是很讲究的。用现在的话说就是“不能重男轻女”。