修字五行到底属什么?

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修,在文字学上属于会意兼形声的字。其原始含义是梳子(梳)和修(修)行或修理(缮)。由此引申出整治、治理、修建等义;再引申指美好的品行与修养;最后才指修饰文辞、进行创作。 从修字的本义推导开来,它应该归属金五行。因为“金”具有“削”之义,而“削”的本义就是刮去,因此具有修剪之意。

但是,由于“金”还具有“肃杀”“严酷”“坚刚”之义,所以不能单纯依此就认定修字属于金五行。 修字归于木五行之说,也缺乏充分的依据。因为树木需要人修枝剪叶,那是因为植物本身不具备主动的“智”识,如果没有人的干预,树只会越长越乱。所以说,修字归木,只是附会而已。 那么,修字究竟应该属于什么呢?我认为应该是土。 因为“土”具有包含之义——土是颗粒状或块状的物质,能够覆盖、容纳其他事物;而且“土”还具有“稳定”“厚重”之义。这两个义项恰好符合“修”的本义——“修”指的是用梳子梳理整齐,这是覆盖之义;并且“修”还指整理、修缮,这就是厚重大气的含义。

可见,修字归属土生金说较为妥当。这种观点与古人以土居中央、万物皆由土产生的说法也是一致的。 至于为什么以土生金这一说法来解释修字呢?这是因为古代冶炼技术不高,金属矿石须要经过反复蒸煮、沉淀,最后才能得到少量金属,这个过程非常繁杂,需要极大的耐心,正如土地滋生万物的过程一样。

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五行属性:五行,是中国古代哲学的一种系统观,始于殷商时期,完备于战国时期。五行,即金、木、水、火、土。以日常生活的物质为基本元素,以相生相克为动态平衡,解释大千世界的构成原理和变化发展,由此衍生的五行学说和阴阳学说成为中国古代哲学的两大支柱。修字五行属金。

修字的本意起名好听实用。

【修】:指长、美、干枯;修理、修饰、整顿、实习、锻炼。取名用时,主要选取它的含义,表示有修养、美好、干练。【修】字五行属金,用作人名意指美丽、出尘脱俗、纯洁之义;

整体分析:五行中木、火、土、金、水五者关系是既相互资生又相互制约的。正常情况是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

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