五行缺水的人属火吗？
“五行”是一个古人想像的系统，它把宇宙万物分为五类：土、金、水、木、火，而每一类都对应着一种性质：土为信（利），金为义，水为智，木为仁，火为礼。所以五行实际上就是五种品德。 那么为什么把水定义为智慧的属性呢？这得从中国的哲学基础——阴阳学说谈起。中国古书里的阴阳是一个很重要的概念，它是相对的，而且是可以转化的。比如天为阳地为阴，日为阳月为阴；上为阳下为阴；热为阳寒为阴等等。
阴阳还有一个很重要的属性叫做“互感”，即阴可以感阳，阳可以感阴，就好像磁铁一样，有一正一负才会产生磁场。水是至柔之物，它可以承载万事万物，但又没有形质，故此属于阴性物质并且被归入土的行列里。但它又是至清之物，有流动的性质，所以被归为火的范围。正因为如此，水火才是相济的，而不是相克（土克水）的。同时因为五行相生相克的关系是阴阳相互感应的结果，所以五行缺水和五行缺水的人其实是没有区别的，都属于“缺五行”或者称为“不圆满”（古代认为世上只有五类事物，所以称“不圆满”）。
至于你所说的五行缺水的人属火的问题，实际上是中医里“子午流注”理论里的问题，不是五行学说的本意。这个“子午流注”理论简单地说就是从子时（晚上11点—凌晨1点）开始，一个小时一个时辰，每个时辰流向对应的经络，这样一天下来就流完了一周。而这个理论又把水生木，木生火看成是顺行，火生土，土生金看成是逆行。也就是说在“子午流注”里水是朝一个方向流的，而火却是在退行的。
现在你明白了，五行和水是没有必然的联系的，也没有谁归属谁的说法。当然如果你坚持认为五行里有水和火，那么在中医里这两个字就是相对而言的，它们指的是两类症状和两种病机。