楼的五行属性是什么？
《周易》是一部讲象的书，没有象就没有《周易》。《易传·系辞》说得很清楚：“圣人有以见天下之赜（复杂），而拟诸形容，象其物宜，是故谓之象。”所谓象就是形象、图像的意思。《周易》的卦象就是用符号来显示某种事物或情状的形象。 那么《周易》六十四卦每一卦都有什么象呢？这个问题不好回答，因为卦象是抽象的，不同的人看到同一个卦可能有不同的象。比如屯卦初九，有人说是雷，有人说是风，还有人说是地。
不过，既然《周易》是用象来描述世界的，我们只要知道每卦有什么象就可以了。至于这些象是什么意思，那又是另外的问题了。 古人把天分为东西南北四象；再把每个象用太阳出没的情况分成上午、下午和晚上。这样就把整个天分成了八个部分，称“八卦”。具体是这样的： 乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。 这就是所谓的“先天八卦”。后来周文王把他儿子纣王关在羑里城内推演的八卦又重新排列，称为“后天八卦”。现在的人说的八卦一般都是指后天八卦。后天八卦的排列是从古代北斗星的方位排出来的。我们知道，北斗七星沿着一条直线排列，头尾相距约100度。再找七颗星星，分别连成一线，这七颗星正好把原先的北斗七星分开，东南西北各两颗，这两颗星星组成的图形分别是一个阴爻一个阳爻构成的一个卦形，共有八卦。这八种卦形就是这样产生的： 由此可以确定，《周易》的六十四卦是根据阴阳两种爻画经过重叠、排列组合而成的。其中一重为三爻的画符叫做“爻”，表示事情的发展有一个过程；一重为六爻的画符叫“卦”，表示这个过程是曲折复杂的。 每一个卦根据阴阳属性的不同分为两大类，每一大类再根据爻数分成六小类，共二十二类。这二十二个类别其实就是对宇宙间万事万物的分类。
要搞清楚一卦的象到底是什么，就要搞清楚这一卦的阴阳属性以及各爻的阴阳属性。比如说复卦，它的六爻都是阳爻，自然是阳卦；姤卦，它的初爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，属阴卦。又如颐卦，上下皆为阴爻，是中隐含阳气上升之象，象口中有津液上下流动。大过卦，上为阴爻，下为阳爻，是为老阴老阳，阴阳至极，故有大过之象。