磨属五行中的什么？
水主智，其性聪。 水主信，其德清。 水是万物之灵，它无所不容、无所不利。 所以水又是聪明、智慧、信实的象征。 《尚书·舜典》记载了舜帝向尧帝推荐“八恺”，其中就有“舜曰：皋陶，鲧之子也。曰若稽古，皋陶为士。尧曰：俞，允迪厥功，皋陶！”意思是：皋陶啊，你父亲叫鲧，是根据以前的惯例，让你担任掌管刑法的官职。尧说：对！就照你所说的去做吧，皋陶！ 这一段里提到了两个与水利有关的人——皋陶和鲧。
因为古代把刑罪的行为归到水的属性，所以后来人们用“洪彝”“明允”等词形容执法严明；又由于治水需要共举大事，所以后来用“皋陶”来指代司法官员或狱神。 孔安国注《尚书·尧典》时说道：“皋陶，舜之刑官也。”蔡邕在注《周礼·夏官》时也提到：“皋陶之制，今刑鼎是也。”（《汉书·薛宣传》亦载）可见汉朝人还是认同“皋陶断案”这一史事的真实性。
至于“鲧之子”这一点，更是从侧面证实了皋陶的水属性。 既然皋陶和鲧都是水属性，那么他们的后裔自然也应该具有水的属性。西汉末年，刘歆上书光武帝时就提到了这一点，他说：“《春秋》之林楚子侵蔡，卫侯兴师伐楚。《左传》曰：‘卫多虎’。”（《后汉书·五行志》）
东汉经学家赵岐注《孟子·滕文公》时提到“商汤七十里征桀”，并引用了《尚书·牧誓》中武王伐纣的誓师之言：“受有亿兆夷人，离百工，惟殷命，允罔不敬。”这些记载中的“多虎”“夷人”“惟殷命”都很能说明问题，“重瞳”的舜帝、“身披龙纹”的禹王以及身居天子之位却自称“孤”的纣王，都充分证明了上古时期人们对“水德”的推崇。