乔楚的结局是什么？
要说乔楚，不得不先说白海棠。这是书中乔楚的爱马，为《红楼梦》中四姐妹之首的贾元春所驯养的，“雪雁”这一名字也是因她而起。白海棠的“雅”，不仅因为她“玉作肌肤冰雪魂”，“芳溶溶，香馥馥”，更因为她“似俏娥，如雅女，像嫦娥，比淡韵”，在曹雪芹的笔下简直就是集万千宠爱于一身，连“警幻仙子”都觉得过于娇养。
“咏白海棠”是《红楼梦》中林黛玉和史湘云联句的原创。在联句的“即景诗”中，林黛玉“泄入”的是“麝荷拥麝”，史湘云“点醒”的是“美人墩”。此后，袭人因见芭蕉绿阔，便又有了“咏芭蕉”。这“咏芭蕉”也成为了第四十回中史湘云和贾政夫人们联句的题目，结果，大胜的是史湘云这“呆鹤”。
说完了两位女诗人，再说说写“姽婳词”的“姽婳将军”林四娘。这位林四娘，其实是一个名副其实的战争狂热分子。书中写道：“身既死兮神亦魂，魂入冥昏虽昼文。”，林四娘即使身死而魂不散，这“神魂颠倒”，“颠倒乾坤”，“娇怯怯”，“雄赳赳”的神韵，让“姽婳将军”成了《红楼梦》中一奇女子。
最后，再说一说说乔楚。她是《红楼梦》中唯一一个没有给出真正名字的女奴，有的只是她与主人的关系：“乔黛”是贾母心目中未来贾府的主母：“只听见外面人说，迎头来了个年轻的公子，怎见得年轻，只因为轿子走得快，风吹的帽儿在轿后面乱飞的，看不到人，只听到笑声。”；“秦可卿的房里用的两个小丫头，名唤春花，明月，”原是贾府中用来伺候史湘云的，谁知这一来，史湘云倒成了“过客人”；跟在贾芸身边的“红玉”，“坠儿”，她们原是伺候怡红院的，“跟着贾芸，不过是个借势”；而“秋桐”本是柳媳，因被贾敬弃而成为贾府里的“女犯人”；“司棋”原是迎春房里的“大丫头”；“双鸳”、“紫燕”不过是迎春院里的“玩物”，“伴读”而已。这些人，都在《红楼梦》87版的电视连续剧中变成了活生生的有名字的人，她们的命运，她们的喜怒哀乐都被通过戏中人的口吻说出，让我们记住了这些角色，记住这些角色同时也是记住了一群生活在封建家庭里的女性。
在这些没有名字的人中的其中一个，她的身世，她的遭遇甚至比大观园中那些有名字的女主人更为凄惨，她从未得到过关爱，她从未得到过尊重，她仅仅只是主人手中一件劣质的工具，她只是被主人无情地玩弄后再无情地丢弃，她，就是“乔楚”。
在“巧姐救孤男”一回中，王熙凤在收拢了旧日管家豪纵逸乐的账目时，发现了“秋桐私自拿出去的50两银子”的支领。王熙凤先是“问秋桐”，而当秋桐抖抖索索地回答不出来时，她便借训斥奴才可以“先打一顿”。待打得乔楚满口是血，满脚是痕后，王熙凤又命人“拿被子来，把她捂起来，再看”，“这是谁干的？这屋里怎么有如此无胆的小偷？”
自此，“小偷”乔楚便被“捂”到了门外。
是的，在“凤姐判若两人”后的一回，我们看到了一个与日常判若两人的王熙凤。一个用耳光伺候了“说谎”秋桐的大耳光；一个让被撕破了裹肩穿的“小丫头子”在雪地里罚站；一个将“小厮们”们用鸡毛掸子伺候得“满地乱滚”；一个把“秋桐的女儿”用马鞭伺候得“鲜血淋漓”……但是，就是这样一个用“体罚”和“虐待”来当家理纪的王熙凤，却“不知道”曾经拿她当个人看的“乔楚”在她“掌权”之初即被赶出了大观园，而被赶出大观园后的乔楚，则被“无情的抛弃在了曹雪芹《红楼梦》的茫茫大雪中”。
我们也许会将“乔楚”的悲剧情境简单地归结于生活现实，但如果我们从象征的层面来概括她人生命运的话，那么，我觉得：她的被“抛弃”和“毁灭”昭示的是：封建家庭中女性生命存在的无价值。