三言两拍几种爱情故事？
1、才子佳人文学。主要以杜十娘、俞伯牙、月香、静怜等故事为代表。主要描写的是一般文人学士与妓女、良家妇女等身份低微的女性之间相思苦恋，以及他们冲破封建礼教终于成就美满爱情婚姻的故事。这类故事既体现了“美美与共，天下大同”的儒家伦理，又在一定层面上表达了对自由恋爱、婚姻自主的爱情婚姻理想的追求。
2、一见钟情、生死不渝的爱情故事文学。最典型的当数梁山伯与祝英台的爱情悲剧。“山伯访友遇英台，有情人初识在兰亭；彼此钟情把婚订，只怪姻缘凑不齐；十八相送把情表，山伯抱病归故里；望郎化蝶把情祝，玉化作桥仙作媒。山伯英台双双死，梁祝化蝶自由飞”正准确、生动、形象地概括了梁山伯、祝英台对爱情生死不渝的忠贞和为了追求爱情而勇于献身的至高境界，被人们赞颂为比翼双飞、恩爱百年、生同枕、死同穴的经典象征和爱情化身。
3、婚变故事。主要描写的是封建家庭中的“少姜”，对于被视作“买卖品”、“附庸品”、“玩弄工具”、“奴隶”的“三寸金莲”、“小脚女人”，他们追求自由、反抗压迫、不屈服于命运，甚至不惜用生命进行抗争的悲剧故事。如《杜十娘怒沉百宝箱》就是一个生动典型的例子。此外还有《静怜佳人被迫害》、《合欢丽女自缢死》、《吴有性妻求死》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等。婚变故事是“三言”、“二拍”爱情婚姻文学里“批判精神”最光辉、最强烈、最集中、最突出、最显要的部分。这类故事所流露出来的“男尊女卑”的男权意识和对个性解放、争取自由的讴歌与探索，既体现了作者思想意识里存在的局限性、矛盾性、悖论性，也体现了作品的启蒙性、批判性、先进性。体现了“三言”、尤其“二拍”的爱情婚姻文学已经不是停留在儒家伦理道德和礼教范围之类，而是超出了以“三纲五常、三从四德”为主旨的封建伦常，表达了对于女性人格独立、人身自主和个性自由的渴望与追求……