娴字五行属什么？
《汉字五行》 系传：清·段玉裁注“六书”时，首次把汉字分为“象形、指事、会意、谐声（即形音义三大体系）”四大类，认为汉字结构可分为四种基本形式--象形、指示、会意、转注；其读音也大致可归入四类--声符相同者属一类，因声得字--如“江”“河”“湖”“海”属水，因为它们的声音都属“江”部；声旁不同而韵符相同或相近者属二类，因韵得字--如“邦国”“忠信”“文章”“法令”等皆属木;声旁不同且不分阴阳者属三类，因形得字，这类字的本义大多已不可考，故称“形声”。这种分类方法为后世学者普遍接受并沿用至今。
《说文解字》中也有关于“形声”的解释，许慎将形声字的构成过程概括为四步：一是“以事为名”，即根据事物的类别来命名，也就是说，选择与所表事物相关的部件作为形旁；二是“依类象形”和“依声托事”，即运用描摹造字法和象形造字法来构形；三是“兼王”和“兼假”，即增加或者借用表示其他意义的符号；四是“据形拟声”，这是区分二者之间的关键所在--所谓“形声”，实际上就是指在造字过程中同时使用了表示意义类和声音类的两个不同的符号。 在传统意义上，形声二字常常被看作是一对相互依存的矛盾统一体。一方面，形声字中的形旁起着表达意思的作用；另一方面，声旁则起着标声音的作用。然而随着人们对形声字研究的不断深入，人们逐渐发现许多形声字的声旁已经失去了标音的功能，甚至有的根本就不能读出原来的声音，于是有人据此提出形声字字形的构造是“两分对立”的简单模型的说法，也有人主张用“双声复系”理论来解释形声字的构造方式……众说纷纭，莫衷一是。由此看来，我们仍需要不断地探索和研究才能对这一纷繁复杂的问题找到一个合理的解释。