修字五行属什么？
“脩”，篆文作「」，本义为长条形的肉食，即后世所称的「脯」或「脩」，《说文》：「脩，肉乾也。从肉，攸声。按古脩脯通，後人別之。」徐鉉等引《周礼》及《詩》、《禮記》諸書為證；金文作「」「」（《集成》4265），從肉從攸聲，可見其上古讀音當與「脩」無異。
「脩」又為古代長者對自己的稱謂。此義見於《說文》：「脩，長皃。從身攸聲。」徐鍇注曰：「德脩然則身長矣。」段玉裁亦引《詩·衞風》作證，指出「脩」為「身之脩者也」之省，可知「修身」一詞早在西周已然出現了。由「身修」自然還有「家齊國治天下平」之意。 由此再引申而為後世所謂的修復、修理之類，如漢代已有「脩車」之語，《史記·陳勝項羽列傳》：「今君起義兵，號皆誅秦，戰勝則士強，士彊則復故，此乃滅秦之本計！目前縣吏苦惡，此來告賢立君者，將相之屬皆可讓，請君選其賢者，使畢盡忠。後雖欲為官，尚可得哉！」
在當代，我們已很少使用這個「脩」字了，取而代之的是「修」和「繕」。前者多指修補，後者一般表修理、整備的意思。這兩個字的本義倒是差不太多的──《說文》：「缮，續也。従攴閒聲。」清代段玉裁就認為「修缮」是同源詞兼雙關詞，因「修」有「續」義，「缮」又有「補」義，所以才有了「修缮」這個雙關語。