钓五行属什么?

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钓鱼这个活动,在《易经》里,属于“损”卦的范畴(其他还有狩猎、打鸟等)! 那么“损”有什么含义呢? 从卦象上可以看出,一阳在下(山),二阴在上(泽)。山下有泽,就是损下益上的意思了——这符合古代农耕社会“损阴益阳”“损下益上”的天道规律,也就是说,这个活动是符合自然规律的,所以“无咎”; 如果损下过度,那就是“有孚,可履,贞吉”,也就是要把握一定的度,过犹不及,但也不能完全不用心; 如果损上太过的话,那就变成“不利有攸往”的意思了,因为损上太过了嘛,没有收获啊,当然不利于有所行为了…… 所以,从卦象上看,钓鱼是没什么大问题的,但是要注意适度的问题就好啦~

再从《彖辞传》上来看一下,对这一卦的解释如下: “损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。” “损刚益柔,损天下以惠四方,时义大矣哉!” 这基本也是把上面的卦象分析了一遍。可以理解为,损卦是一个符合天道的卦象,是可以被广泛应用的。

不过这里有个问题:既然损卦是损下益上,为什么又是在山之下呢?不是应该山上损下么? 其实这是为了便于和“益卦”区分而做的设计。根据“一阴一阳之谓道”的原理,损卦既然是“损下益上”,那它的对立关系就应该是“益下损上”,而益卦正好符合这样的特点,所以二者很容易分辨——这样也有利于古人进行占卜操作。 但是如果损卦的山到了上面去,那跟益卦不就完全一样了吗?这不是乱套了吗? 再一个,如果把山放到下面来,其实也方便说明为什么要损下益上了,是不是? 至于为什么要“山之下有泽”而不是“泽之下有山”,我猜可能是为了避免与“谦卦”相混淆吧~ 毕竟谦卦是“地山谦”哦~~

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“五行”,不是指自然界的五种物质形态(土、金、水、木、火),而是中国哲学中的一个概念体系——这个体系把世界概括为五种基本元素和他们的运动状态,用这五个属性去解释一切事物。 这是来源于《尚书·洪范》的原文,其中提到对国家的治理应该遵循“五行”的原则来安排各项事务。 “五行”中的“五”并不是特指五种东西的意思;而这里讲的“行”也不是指道路或行为的意思……这些都不是现代汉语中常用的表达方式——“五行”是一个古人造出来的字,本意就是五种不同的颜色。后来人们把这个词引申出来表示五种不同的声音或其他各种不同的事物,等等。所以我说这里的意思是五种色彩(而不是五种东西)是构成世界的最基本要素。 至于“水火风雷地”的五行顺序排列与今天的化学周期表相矛盾,那是因为古人不懂化学。另外,“天地人神鬼”的顺序也体现了古代中国人的阴阳观念。

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