向是五行属什么？
“向”字，《说文》解为“北出也”，段玉裁注曰“北方出物，必向明而往。如雁向寒流、雁向衡阳；燕归向暖、莺飞向柳。”故“向”属木。 《易•坤》云“君子黄中通理，正位承乘，故天德广，王道也。”王弼注“黄中者，谓阴阳交济，万物大通之义。”孔颖达疏“此天地中和之气，生于万物，故为人德。”“向”含“一在中”，故“向”亦应属土。 然而以上说法都仅凭字形“象”所得出的结论。若追溯“向”字的本源，则与土或木皆没有关系了—— “向”即“象”，“像”之本字。《说文》解“象”的本义为“像形”，徐鍇注曰“此象字所自出也。”然则“向”字本从“象”作“嚮”，“嚮”之形体与“象”相近，唯上部多一短横。
许慎以为“嚮”之字形变化是由于“人”旁添加文字所致——“象”字左部“示”形是“古音相去八转者也”（段玉裁语），其右部的“音”字本作“殸”，后加“口”而变形。其实“響”之形体变化还有另外一种可能：“向左”之“左”旁“工”字作“弓”（古文字“工”常作“弓”），表示声调由“阳平”变作“上声”，整个字变成“xiang三声”的形式，然后添加“人”旁以表意——即今“向”字。
“向”字既非从土，亦非从木，而是一个形声字，上半部分为声旁，象征发音，下半部分为形符，标示意义范畴。只是这个形符“向”十分特殊，它既是声旁也是形符，也就是说“向”兼有形声字和指事字的性质。在造字法中，“向”属于“形声兼指事”。