炫字在五行属什么?

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“炫”,读xuàn,有炫耀、夸耀的意思;也有光彩夺目,华丽之意的解释。《说文》中有“炫,曜也。从火玄声。” 许慎的解释是,炫就是照眼的意思,就是光一照着人,眩目了嘛!这里有一个很有意思的字词辨析,那就是和炫意思相近的“炫”应该怎么理解呢? “炫”(xuān)的基本解释是形容光彩照耀,如“光辉炫目”;引申为骄傲或露出本来面目,如“狂妄自大的人最喜欢炫自己的本事”。所以从这个意义上来说,用“炫”来解释“炫”是有一定道理的。但是,“炫”(xuàn)基本的意思是夸耀,向人展示自己,这个意思就是不能用来解释“炫”(xuān)的了。不过这样一解释的话,是不是就可以认为,炫字的五行应该归于火了呢?

其实这个问题要搞清楚很简单,只要弄清楚为什么要把这两个意义相近的字分别造出来就可以了。 其实两个字的出现并不是偶然,这是古人为了区分同一个概念中不同层面的意义的两种不同的表达方式而造的。这种用法在中国古代非常普遍,比如汉语中的很多双音虚词都符合这一特征。

“于何不巧”与“于今安属”“何以言之”与“无所适从”——这些都是古今异义的双音词,古人在使用的时候往往是为了强调某一层面的含义而故意省略掉另一层面的意味,于是后人就看不明白了…… 回到“炫”的问题上,在古代,人们一般把具有第一种意思的词称作动词,而把第二种意思的词称作形容词。这是因为,当时汉语里的代词还不够完善,因此他们通常借助动词来指代一个事物或现象,而借由对形容词的修饰,再让被修饰的动词或名词体现出它所特指的事物或现象的特征来——当然也可以反过来修饰别的具有相同特征的事物来。

所以说,这里的“炫”都是动词,表示“光明照耀”这样的动作行为;但它们又都不是一般的动词,因为,它们的宾语往往是人的思想感情活动而不是其他动作行为的对象。这就是我们上面分析出的第二个意思的原因所在——“你这么高调干嘛呢?” 现在,你还觉得这两个字的五行的区别很大么?

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五行的定义,是金木水火土,而不是阴阳五行火土金水。 比如“山”这个字,它的部首为山,属性为土;而水呢?水的偏旁就是三点水,所以五行属水。 而关于“炫”字的五行属性问题,则是这样解释的——

1、根据康熙字典记载,其本义是指光明和照耀,引申指明亮的意思(现代汉语词典)。从火的五行来看的话,应为阳火。

2、从字形上看,上面一个日,下面一个火,即是一个火加日的组合,应属离火。

3、《说文》中也对“眩”字进行了这样的解释——“目眩,目不能视也。”因此也是属火。 从以上几点来说明,此字应该归于南方地区或者东南地区的区域划分上,也就是属于五行属火的字了。 但实际上并非如此简单,因为还要考虑音律的因素来作为补充说明。 汉字除了有形声之外还有会意、象形等造字方式,其中像字形一样表达含义的字很多,并且通过字形判断汉字的属性时往往很难达到百分之百的正确率,只能作为一种参考罢了!

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