汉字五行怎么看？
1、先看“五经”中关于五行的论述 《尚书•洪范》记载： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 五行，一曰信，二曰义，三曰礼，四曰智，五曰仁。” 其中对五行与方位和五神的对应关系有如下描述： “五行，方行也；四方各随之，故言方行” “凡五行，皆以其生长化藏为节” ……
2、再看周朝的卜筮体系中的相关记载（这是目前能找到的最早的系统记载） 《吕氏春秋·季春纪·孟夏纪》中记载了关于周代占卜系统的完整记录，内容如下： 一曰太一，先朱鸟、前后北宿； 二曰赤帝，后鸟、前北宿； 三曰黄帝，后赤龙、前北宿； 四曰白帝，后苍龙、前西北； 五曰黑帝，后素龙、前西; 六曰黄帝，中央。故曰五星斗身。 此是五星占，其气顺，其行疾，其光散，其声荡，非特 Five Elements. (按：这里其实已经讲得很清楚了，所谓的五个元素只是对宇宙天体运动的基本划分方式之一而已) 在这一篇中也提到了五音与五行的对应关系： “听五音而形七府。” 这里的五音对应的实际上就是五行，只不过在这里使用的是古代的五声，与现代的五音略有不同——现代的五音是将宫商角徵羽四声按照不同的音律关系进行排列得来的，而古代的五音则是将宫商角徵羽分别配属天、地、人三才而来。 3、接着看秦汉时期的著作及相关记载 从秦代起，五行学说的地位已经被确立起来了，并且被用来指导政治和经济活动等一系列行为，在文献中出现频率较高的是以下几部著作： ①《吕氏春秋》 ②《淮南子》 ③《管子》 ④《史记》（尤其是《秦始皇本纪》、《封禅书》等部分） ⑤《汉书》（主要是《天文志》）等 另外，还有一部重要的著作不得不提一下，那就是《周易》以及后来的《易传》系列作品。它们对后世的影响极大，以至于形成了如今我们看到的复杂繁多的占卜预测方法，这其中当然也包括了对天体的观测和分析[1]，而且这种分析往往是从卦象入手而不是从五行入手的。因此可以说，《易传》系列在一定程度上影响了我们对五行的认识和理解
4、最后是近现代的研究成果 近代以来，由于西方科学的冲击，五行学说受到了很大的质疑与挑战。但近年来随着中国哲学研究的开展，五行学说也逐渐开始获得一些新的解释，这些解释多数都参考或借鉴了西方科学理论或者中国古代的天文观测数据。例如：
参考文献： [1]郭沫若著.青铜时代：新刊修订合订本[M].北京出版社，1956