庭的五行是什么?

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1、《五音集韵》:“大音为宫,宫者,固也;象雷振地而守中。” 2、《玉篇》:“宫,君也,主也,一也,尊也,中也,直也。” 3、《史记·乐书》: “宫乱则荒,其政怠慢。商乱则鄙,其政迫促。羽乱则危,其政苛虐。角乱则忧,其政厉。徵乱则哀,其政幽。五者迭用,此谓文德。” 4、《史记·律书》载太史公曰:“宫、商、角、徵、羽,声不同物,乐之纪也。作于律而生於钟鼓,所以宣气顺时入乐者也。”——这是说,音乐由金石匏土革丝木六种材料制成(六器),合而为五音——宫商角徴羽,再进一步与阴阳五行联系起来就是金木水火土了……至于为什么是这五个字,估计跟八卦有关了吧~ 5、《汉书·律历志上》: “宫者,故谓之君,所以统万物也,皆属于阳,故八度而一,天之道也。”——这也是说宫属阳!因为天道循环一周为一个甲子,正好八度为一周期嘛~

6、《淮南子·本经训》:“昔者有黄帝始以大乐五弦瑟,故天子造之,所以训五行之节,正四时之道也。”——五弦瑟最早出自轩辕黄帝之手哈~ 7、《汉书·艺文志》记载:《黄帝琴颂》三卷、《虞舜琴操》二卷、《神农琴操》二卷、《广琴操》四卷等等=3= ——都是关于古琴的

8、《礼记•乐记》中说 “清和均正圆大章散”,其中“钧”指黄钟, 即宫声,“平”则是平均,因此可以理解为“黄钟之均”

9、周代乐官将五音配以五行五色,形成所谓的“五正色”,后世沿用这一概念。 五音对应五色: 黄帝《五行志》云:“宫,土,黄色,言土位在中,君子居之,不可犯也。” 郑玄注:“宫,中声也。土位在正中,有育长万物之意,君子得中之道亦然矣,故谓之中声。” 青,东方之行,万物之所始生,故曰‘东入’,出而不反。(《国语.齐语》) 朱熹注:“此言青之性,生于东方,而万物出于其中,如出而不返然。” 宋邵雍曰:“西方者,万物之所成终而所成始也。故其色尚白,而其事兼金。夫金始于西而终于西,如日之出于西方而入于西方也。是故金之性西方行,万物之精曰辰砂……” 白者,北方之行……又曰:“白者,西方之气,北方之音。” 李石解:“‘白’者,西北之色。金之性,西方之行,北方之音。” 黑者南方之行…又有赤色焉,南方之行也。李冶曰:“火南行,其色赤。故黑与赤,乃南方之行也。”

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庭是一个形声字,从广( yǎn),亭声。《汉书·司马相如传》:“庭宇既坏。”应劭注引孟康说:“廷,正也。”“庭宇既坏”指大门和庭院都毁坏不堪了。

在甲骨文中,这个字的形体如下: 上面是“大”,下面是“宀”字。“宝盖头”表示房屋之意。

金文中的文字是这样的: 这个字变成了一个左右结构,上面的部分为“广”,下面部分为“丁”。

战国时期的楚简中出现了如下形式的文字: “广”字的一撇变成了一竖;中间的偏旁,左边的部分是个象形的“木”字符号,右边的部分则是“竹”字符号。

汉代隶书演变为这样的字形: 从这一字形看,这个字由两个偏旁组成:上边部分像一座小房子,下边部分像个“田”字。由此可知古人造字的智慧了!因为汉字是由许多象形、会意或表音的字构成的复杂符号系统,所以每个字都是一个个独立的小故事。

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