五行对应的原理？
这个问题其实涉及的面蛮多，不过大致可以归结起来问：古人怎么知道木火金水土的？ 这个嘛～～～ 古人就是根据自然界的物象来划分的。太阳在天为阳，在大地为阴；春天为阳，秋天为阴等等。。。
阴阳是古人简单的划分自然法则的工具，他们发现，自然界的事物大都是有阴阳之分，并且相互作用的（当然也有个别的特殊存在）。 根据阴阳的理论，自然万物就可以分为阴阳两类，再用时间（春夏秋冬）和方位（东西南北）加以定位，这样就把自然界所有的事物都包含在里面并建立了相应的联系。 用阴阳五行来阐述宇宙规律是上古先民认识世界的一种方式，它带有很大的直观性和朴素辩证的思想，虽然不够精确，也不够完备，但却是最简单直观的哲学思维。 这种方式经过一代代的口耳相传而被巩固下来，并在实际的生活中被不断的完善。所以到了春秋战国时期，这种理论已经被大多数人认可并应用于社会生活的方方面面了。
到战国晚期，列国纷争，战乱不断，社会动荡不安。在这一时期，诸子百家纷纷著书立说，寻求治世之道，而阴阳五行学说也被推到了思想舞台的前端，出现了“五德终始”的说法。 以水德王的秦朝认为自己的朝代得自水德，应该继续水德的王运，于是大力推行水德，建城洛阳、修驰道、统一度量衡，甚至规定水作为祭祀品，以应水德王运。 汉朝建立后，汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，将阴阳五行奉为治国安邦之大道。于是在政治上，承袭秦制外，又制定了春秋决狱、三老制度等以合于阴阳之术；在军事上，汉初实行的和亲政策变成了出击匈奴夺取西域，也正好符合《淮南子》中提到的“奋武扬威，诛罪讨罪，攘地巡海，南征百越”的阳刚之气。 东汉末年，社会动荡，政权更迭频繁。在这一时期，人们已经不再单纯的依赖阴阳五行来推测世事，而是将阴阳五行与谶纬之学结合起来，以希图从中找到安定社会、一统江山的方法。