五行地格重要吗？
五行，是在长期的生产生活实践中，人们将世界划分成五种形态，用金、木、水、火、土五个符号来表示，并认为万物都是由这五种基本物质构成的。 后来人们把这种认识运用到阴阳学说上来。《黄帝内经》曰 “天地之间，九州岛之上，万物生焉。”天在上为阳，地在下为阴，中为中土，东西为木、为火，南北为水、为金。 又曰“东方青色，入通于肝……；西方白色，入通肺……；南方赤色，入通于心……；北方黑色，入通肾经……；中央黄色，入通脾胃。”由此看来，中医的五行不仅是构成世界的五种基本元素，而且也代表了在人体五脏之间的相互关系。
地格，即大地之中的五行状态。我们生活在地面之上，直接与大地接触，大地上的山川、河流、草木、建筑等等，都与人的生活息息相关。古人很早就注意到大地的五行状态对人的影响。 《礼记·月令》中记载了周代人观察气候五行的变化对万物产生的影响，用于指导人们的生产生活。到了汉代，董仲舒在《春秋繁露·五行相生》中进一步阐述了五行的特性及相生相克的关系，并对季节的五行定位进行了补充和细化。 宋元以后，随着儒学地位的下降，五行学说开始向民间普及，与人们的生活联系得更加紧密。明清时期，出现了许多解释五行的通俗读物，如《黄帝内经素问注》中就有“五行者，五行之气流行于四时者也。”，《难经本义》中也言“五行者，五行之所生也……”这些说法都表明，五行已经深入渗透进中国古代的政治、经济、科学、文学、医学等领域之中，并成为了中国人独特而重要的思维方式。