晷五行属什么？
“晷”字中的“日”字属于偏义复词，本指“日光”；而“圭”字的本义是“测日影的标杆”，引申有“棱角、棱角分明”“端正”“圭臬（标准）”等意思。现在用“圭”字表示“测日影的标杆”这一意义的时候，多读 guī 音。 用“晷”字表示“日光”这一意义时，应读 gǔi 音。 关于这两个字在词义演变过程中的分工情况，东汉许慎撰写的《说文解字》里有清楚的记载：“圭，察日景以审阴阳之位，象形。”又云：“晷，日影，从圭声。”清代段玉裁注云：“凡言影者，皆指日光言之……言晷则日影也。”这都明确指出了“圭”和“晷”的字形来源以及它们的本义。还应注意，这里的“阴”不是“阴气”的意思，而是指“山之北、水之南”，也就是“背阴”之意。
由于上古时代人们根据日出日落判断方位，所以“阳”含有“光明正大的意思”——这与“阴”相对，后来才逐渐有了“阳气”“阴虚”“阳虚”等意义。 “圭”由“圭表”演变为“边界”“顶端”等意义之后，它的读音发生了微调，读 guī 音。不过，这个“guī”却是古音，今音读作 ɡuì 。
如李白的诗《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”其中的“白水”就是“白色的水——指清水”的意思，这个“白”字读 bái 。再如“白帝城头传檄草，青闺梦里蹙眉娘”(杨升庵《咏白帝城》)，其中“白帝城”即“白帝”，指的是“西部少数民族的首领”，这个“白”就读 bèi 了。