瓯五行属什么?

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“瓯”字在五行里属木,因为“瓯”字的字形与“区”字很像,古人造字时,“瓯”字上面是“区”字,下面是“皿”(古代指像碗一样的器物)。 《说文》里有记载:“瓯,盆也。”也就是现在所说的“盘子”的意思。根据现代文字学里的分类标准看,“瓯”属于会意字,其造字结构是上部的“区”和下部的“皿”两个部件合成。

关于“瓯”的本义,汉代的书籍如东汉许慎所著的《说文解字》、西晋韦昭所作的《国语注》中均有记载:“瓯,盘也。”南朝梁代萧统编辑的《文选•蜀都赋》中也提到“案之瓯宇”,李善注引汉徐广的话解释说:“瓯,本作‘凹’,言其形之凹陷也。今作‘瓯’,音同而字异。”从这条材料可知,至少在东汉时期,人们已经习惯用“瓯”这个名称来称呼装酒或茶的器皿了;另外,“瓯”字的读音也和今天类似。 那么,为什么“瓯”字要由“区”和“皿”两部分组成呢?其中又有怎样的故事呢?

原来,在古代,人们将没有脚的杯盘等餐具通称为“区”。战国楚墓出土的竹简《庄子·天道》篇里就有这样的字眼:“器成而饮行矣,燕处则区虚。”晋代郭璞注解说:“区,无足杯也。”“区”字到了唐代还保留了这个意思,唐诗人王建《宫词百首》之五十五就写道:“水精宫殿五云间,满院蔷薇露华鲜。绣出鸳鸯交颈舞,丝罗裁作凤凰巢。初疑好好眠,一似痴鸡未晓。灯火微微降烛炬,漏声迢迢转金缕。梦中惊觉天将明,便入新妆照影行。树绕珠帘花覆殿,周遭环佩有声韵。”

至于“皿”字,当然就是盛放东西的器具了。所以,“瓯”的本意就是指盘子和碗之类的器具。后来,人们在长期的使用过程中,发现“瓯”字用来指杯子的时候,读作ou(二声),而指盘子的时候,读作wei(三声),为了表达上的方便,就把“瓯”字分别写成“瓯”和“觚”(古代的一种酒杯)了。

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你问得有点莫名其妙,“五行”是中医术语(不是道教的),说的是“金木水火土”,这是五个概念性的东西,而“五方”指的是东、南、西、北和中(即中央),两者风马牛不相及.

如果你还是不明白的话,那么我再解释一遍。 “水”是什么? 水是阴液,是人体和自然界的水。 “火”是什么? 人是阳热之气,也就是人体里阳气足,温度高就是火象;自然界里的火,也是高温物体发出的热量。

如果人阴阳不平衡了,就会发烧,这个病叫做“阴虚发热”,用凉药治好了它叫“壮热”,这就是《黄帝内经》所说的'阳明所至为热"的说法。 人吃食物,经过脾胃运化,最后化成营养精微,供给全身,其过程实际上是一个化气的过程。这个过程要耗损人体的热量(火),所以中医理论认为,胃有腐熟作用,脾有吸收运化功能,这实际上都是消耗人体内的火的运动,中医称之为“胃热”与“脾虚有湿”(或湿热)。

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