之在五行中什么？
《玄空风水学》云：「天元一卦，乃一六共宗」。 这句话的意思是：在上为天，在下为地，中间的人就是阴阳二气，阴阳二气相交而形成天地万物。《河图洛书》的数理中，1与6相合，2与7相合，3与8相合……5与9相合，4与10相合。也就是1，3，5，7，9，属阳；2，4，6，8，10，属阴。这样，一阴一阳，互相配合，形成了自然界的变化和万物。古人用「一六共宗」来表示天、地、人三者的关系。 用现代语言翻译上面那段古文的意思应该是：自然界的变化规律可以用天干地支的数理来进行推导。其中，天干如1，2，3等符号代表的是自然界的变化状态（即物）；地支代表的则是变化的过程和周期（即理）。两者结合在一起，就构成了天人感应的基本框架。
古人用天干地支的数理来推演自然界的变化也是有实证的。例如：我国古代将太阳周年运动轨迹划分为二十四个时段，每个时段为一个节气，以立春为一年之首，每一个节气又有十二个候（每五天为一候），每一候又对应着一个干支的表达式，从而把宇宙的运行和自然的变化精确地描述出来。这种把自然和社会融合在一起的哲学观，正是源自于「天元一卦，乃一六同宗」的思维模式。 在中医理论中，也把十天干和地支分别置于五脏之一，并以五行的生克制化定律来阐释人体五脏六腑之间的关系。这就是所谓的「天元之数」在人体上的运用。
古代的历法、二十四节气、十二生肖、八门九星、八卦九宫等等，无一不存在着「天元之数」的烙印。可见，「天元之数」影响之广之大！ 至于这个「之」字是什么，题主已经说了，是个通假字，指代的是「地」。