伸是什么五行？
“申”，为十二地支之一，代表农历七月。《说文》释“申”：“申，神也。”也就是说，“申”的意思就是鬼神之神。那么“神”属什么五行呢？《说文》载“神，天神引申。从示，申声。”原来“神”是先由“示”字表示天上之神，然后引申到地面上的各种祭祀之人。“示”为五祀之首，在祭祀时，“示”上边有“二火”“一土”相配合，因此“神”五行属火土。这样，“申”的本义与五行之间就联系在一起了。
“申”还有很多其他的含义，如：伸、伸张、表达等。其中“伸”是“申”的最常用的含义，《周礼·大司徒》：“以五礼防民之伪而教之。”注“五礼者，吉凶宾军嘉也……故书序有‘以吉礼亲迎’，‘宾至而返’之文。”可见“申”的本意就是指一种礼仪，它要求人们在某些特定的场合下进行某种特定形式的表达。这种表达必然是具体的和有针对性的，因而带有比较明显的人身色彩，所以属木（具体参见本人著作《周易全解》）。
“申”的引申义很多，比如地名用字（陕西有一地就叫‘申店’）、姓氏用字、器皿用字等等，这些字基本上都带有一个共同的偏旁——厂。《汉字宫》把“厂”称为“示字底”。其实这个“示”指的是“祭台”，即古人祭祀时所摆放的各种贡品。由于这些贡品都要经过“厂”(古代祭祀时的炉灶）加工制作才能摆上案头，因而“厂”也就与“神”发生关系了。《康熙字典》中就有“申，古文作伸。《说文》：‘神也。’”可见“申”的所有引申义都与“神”密切相关。因而我们可以给“申”这样定性：申，神之旁。