姝属于什么五行?

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“姝”字五行属火,姓名学笔画12画,本义指美丽、美好。《广雅》中有记载:“姝,好也。” 汉代文学家王逸在注释《楚辞·离骚》“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”时写道:“霏,芬芳之貌。言已佩带众香芬芳而艳丽。若今之芍药名绯桃者。”其中的“嫣”即“妍”,“斐”字属木,“菲”字属木或土,可见,古文字中“姝”“妍”“嫣”“斐”“菲”均属于同一个部族,即以“女”作偏旁的字。这些字如今多用于形容女性,且都有美丽的意思。

古代还有把女子美丽分为九等的分法,称“九嫔”;又分十二级,称“十二婕妤”。《礼记·昏义》中记载,诸侯夫人用九嫔,天子后妃用十二婕妤。这九个等级分别用“昭仪、昭媛、昭容、修仪、修容、贞仪、婕妤、容妃、德妃”来称呼。

后来为了表示帝王对后宫女人数量的限制(毕竟人太多管理起来会很麻烦),明确规定了每个等级的人数上限——九嫔三十九人:昭仪一人,喻于兰;昭媛二人,喻于蒲;昭容三人,喻于菊;修仪四人,喻于桂;修容五人,喻于莲;贞仪六人,喻于竹;婕妤八人,喻于桃;容妃十人,喻于梅;德妃十二人,喻于荔。 (注:这里只列举了九嫔之中的一级,其余省略,是因为字数太多了!)

除了以上描述的女性用字之外,还有表达女性颜色如“红飞翠舞”中的“翠”字,与表达穿着的“锦衣绣裙”之“绣”字等也属于火的范畴。

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“姝”字的字面解释如下: 【形】

一、容貌美好,漂亮的女孩子 二、美好的样子 三、柔美的样子。(指女子)

四、美丽、美好。

五、美女。

六、柔顺的样子,柔和。

七、美玉。

八、古同“舒”,舒展。 由此可知道“姝”五行属木;水属性有滋润木的特性作用,水生木;所以水是相生。 “火克金生水”说明火生土;同理,因为火的特性是向上和向外的,那么这种向外扩散的能量就带上了一定的阳性之气。

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