化在五行属什么？
“五行”，是指木、火、土、金、水五类物质及其阴阳属性。 “化”属于物质范畴，也是由古代阴阳五行家们发明的用来表示物质形态的术语之一。 《尚书·洪范》有“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”；《周礼·天官·大宰》有云：“五行，一曰水，二曰火，三日新故……”这里的“五行”似乎只与单数有关，与双数无关（新故即变化之意）。
到了春秋末期，人们发明了十干和十二支，并用它们来标记辰戌丑未四个土司的具体方位。因为干支纪年法中相邻的两个干支组合标示的日期相差一年，而逢到辰戌丑未这4个月时，前后两个干支组合标示的日期恰好相差一个月，所以这4个月就被称为“土月”或“土行”。这就是东汉郑玄所著《周礼·天官·疾医》注文中所说的“土月四旬”以及“三月之末，谓之土行”等语的意思。 后来古人又用五行来配属四时（春、夏、秋、冬）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五脏（心、肝、脾、肺、肾）、五色（赤、青、黄、白、黑）、五音（宫、商、角、徵、羽）等等，使得五行拥有了极为丰富的内涵。
不过，由于中医理论体系形成于先秦时期，因此中医学中所用的“五行”基本上继承了《尚书·洪范》中的含义，仅指木、火、土、金、水五种物质及其性质而言，并不涉及阴阳。这一点与古希腊哲学用“水、火、风、气、土”五元素解释世界构成的说法接近。