跶字五行属什么？
《广韵》陟加切，音达。《玉篇》行颠也。 《集韵》顚蹶也。《增韵》跲跳也。又【唐韻】他革切，音特勒。義同。 《廣韻》《集韻》他革切，音特勒。《爾雅·釋言》躂，弛。《註》足跌也。《周禮·秋官·司馬》卒軔而後驅之，毋逹踶而譁。《釋文》達，本亦作躂。蹋、齟、墜、蹷，皆卽達之音轉。
按以上諸書所舉躂字之義，則全與「馳」字同。蓋古者謂馳為躂也。至若今人之訓躍爲奔走，則非古人之本意矣。《說文》及段注均引漢劉向《別錄》云：「《騶虞圖贊》曰：『騶虞，仁德之獸』。」是騶虞猶之道德也。《小爾雅》曰：「騶虞，仁也。」《韓詩》曰：「騶虞不趨。」《春秋·元命苞》曰：「騶虞，仁德無欲。」此騶虞二字連下转語而成形容之文，其本實是一個字明矣。然則馳與騶虞，古字通。故《春秋·僖公二十七年》傳：「齊師敗績，魯師勝齊師，執鮑叔牙。」《公羊》：「齊師何敗？鲍叔牙敗之。鮑叔牙何以車百乘？鮑叔牙敗於魯，魯人逐之，車百乘。」是魯能逐齊師，因鮑叔牙敗故。如以鲁能逐齐師為悖理，則當直斷曰：魯師胜齊師，執鮑叔牙而已；何必復引齊師何敗，鮑叔牙败之。如此，則馳與騶虞二字，正相符合。
迨至莊子論戰國時俗，有「馳騖周流」之言。淮南王作《聖榮》，有「馳騁天下」之語。蓋自戰國以來，士大夫有車馬輕飄之意。孟子論齊宣王有大車之頌。賈誼賦稱車馬之輕。揚雄著《甘泉》，有「驥馳駿馳」之句。是車馬輕飄，自漢以来，人人如是言之。惟《玉篇》有蹀字，謂之行急。《增韻》云：「蹀，步貌。”是雖時代稍晚，尚知車馬之疾行之謂。《左傳·昭公元年》疏：「蹶，動也。蹷，傷也。」是凡行疾而言傷者，均作蹶。杜預注《春秋》，于僖公二十八年“晉侯賞桓子”，傳曰：“桓子，晉伯姬之子。”杜預乃云：“伯姬適晋。”是行疾曰蹶，極明也。