虫五行属木吗？
在《五行学》里，将世界上所有的东西都划分为五类，即金、水、木、火、土。 那么，什么是“五行”呢？ “五行”就是自然界中存在的五种物质，被称之为“五行元素”；或者说是指具有润泽、生长、化育、收引等特性的事物和现象。 金：指的是坚硬、脆嫩的东西。 木：指的就是草木一类，有生长的意思。 水：包括冰、霜、雨、露、雾、雪、溪流、海洋等等，具有滋润性的含义。 火：代表炽热、光明之物，具有向上的意义。 土：包括大地、石块、沙粒、植物种子等等，具有承载、生化、受盛之义。 当然，这是《五行学》中的定义。而我们平时所讲的五行，多指后天的五行——金、木、水、火、土。它们各自拥有自己的颜色、性格和物质属性，并由此影响着我们的命运。
1.金主义 在古代，人们用“五音”来代表“五行”——金、木、水、火、土，而“五音”又分别对应着今天的“宫、商、角、徵、羽”五个音阶。其中，“金”对应的是“商”这一音阶，其性质偏于肃杀，因此古书上经常用“商金”来形容秋天万物凋零之景象，又用“金燥”形容人的脾气暴躁如烈焰燃烧。 今天，我们依然能用中医里面的“五行”，来解释外界因素对身体所产生的影响——“金”代表着凉、干；如果气候过于寒凉干燥（金过重），人体就容易生病。
2.木主仁 在中医理论中，“木”有着充分的活性，它能生火，也能助湿。所以，一旦人体内阴阳失衡，出现肝火上亢或肝阳上亢之时，人就会情绪失控，或者容易烦躁、易怒，或者偏头痛、头晕、口苦口干。此时，应该多吃一些性味酸平、具有清热生津功效的食物，比如新鲜蔬菜、水果，特别是西瓜。 因为，“木”的特性是生发，而“夏三月”正是属于阳气旺盛、草木蓬勃生长的季节。所以在夏季多吃些西瓜，有助于平衡体内的阴阳，达到祛病延年之功效。 3.水生木 《黄帝内经》里有云：“春冬养生，常欲独卧，闭目转视，左右各一次，然后徐行。”意思是说，春季和冬季，要特别注意保持心境的平静，不要过度激动或大喜大悲。因为，“惊”容易导致肝气失调，“悲”则伤肺。
4.火向炎 由于“火”是具有向上性质的，在人体之中，它主要指向人体的上部，比如心与小肠属火，“火气”最容易上壅头部。从外形上看，心脏和小肠像倒立的锥子，它的末端正好指向人的咽喉部位（心经由此穴过）。所以，古人认为心主血脉，与络脉的关系最为密切。而在西医里面，静脉血是通过心房开始，通过冠状动脉进入细胞的。如果一个人的心火太盛，往往会导致心烦意乱、失眠盗汗、小便赤黄甚至疼痛。 如果你的肝火太盛，可用一些降火的中药来调理，如牡丹皮、大黄、连翘、金银花等等。也可以用苦瓜、苦菜、杏仁、枇杷叶等药食兼用的食物来泻火。
5.土载物 脾位于腹中，属中央，与土的颜色相同。古人认为，脾能吸收饮食中的营养物质，并通过运化和统摄血液，将营养物质输送到身体的各个组织去。所以，脾又被称为“后天之本”“气血生化之源”。 在中医看来，脾的主要功能是运化，也就是新陈代谢的意思。这个过程与土壤一样，把人体吃进去的营养物质进行物理化学转化，最后形成人体的精、气、血、津液，从而供养全身，发挥濡养作用。 【延伸阅读】中国历代的五行学说 先秦时期的道家，就已经十分推崇五行学说。他们认为，世界上的万事万物都可以归为五大类别，这就是金、木、水、火、土；同时，这五行又可以生成新的五行，也就是土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。于是，他们在修炼的时候就把自己比附成金、木、水、火、土中的某一种物质，然后按照五行的相生相克关系，来调整自己的身体状态，达到延年益寿的目的。
在道家之后，五行又进入了医家的视线。东汉时期，著名医学家张仲景就在他的著作《黄帝内经》的基础上，结合自己的临床经验，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。他在论述疾病的原因时，就采用了阴阳、五行的观点，并将外感热病分为风邪、寒邪两大类，而内伤杂病则归属到五行之中。他说，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。人在中间，只有阴阳调和，身体才能健康。而如果因外界环境或是情志等因素，导致阴阳失去调和，人就很容易患病了。
在张仲景之后，隋唐时期的中医大家孙思邈，也在自己的中医典籍中用了大量的篇幅来论述阴阳与五行。他说，懂得阴阳，就可以算出疾病的征兆；掌握五行，就能知道病因了。只要阴阳、五行协调，人不就可以少生病、不得病了吗？ 到了宋代，宋慈在总结了前朝经验的基础上，首次将阴阳、五行纳入法医学领域，专门写了《洗冤集录·辩证》一章来说明如何运用阴阳、五行来推理判断命案的被害者身上是否留有余痕。也就是说，当时的阴阳、五行已经运用到法医鉴定中了。