珈辛五行是什么？
《易经》中用“五行”表示五种自然现象，即“木、火、土、金、水”。在《黄帝内经·素问》中提出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。并指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“智者之生，若形与神俱，若寝夜行住坐卧，无所离乎道矣。” 那么什么是“形”，什么又是“神”呢？ “形”，是指外在的形体，“神”，则是人体功能活动的高度概括。如《灵枢·脉度篇》说：“精气浓聚，涣汗而出；津液布行，脉络通达。精神内守，病从何生？！”
古人认为：“形”是“神”的外化，而“神”是“形”的内蕴。养护“形”，就是养护“神”，养“神”先要养“形”。只有形实了，神才能充实。 反之，如果形虚了，神也会空虚。所以《素问·宣明五气篇》指出：“故曰：精脱者，亡之神。”（指精气亏虚时，人的精神就会丧失） 中医理论强调“形”的重要性，认为形亏的人，往往神也不会充。可见调养“形”对于养生至关重要。