珈辛五行是什么?

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《易经》中用“五行”表示五种自然现象,即“木、火、土、金、水”。在《黄帝内经·素问》中提出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。并指出:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”“智者之生,若形与神俱,若寝夜行住坐卧,无所离乎道矣。” 那么什么是“形”,什么又是“神”呢? “形”,是指外在的形体,“神”,则是人体功能活动的高度概括。如《灵枢·脉度篇》说:“精气浓聚,涣汗而出;津液布行,脉络通达。精神内守,病从何生?!”

古人认为:“形”是“神”的外化,而“神”是“形”的内蕴。养护“形”,就是养护“神”,养“神”先要养“形”。只有形实了,神才能充实。 反之,如果形虚了,神也会空虚。所以《素问·宣明五气篇》指出:“故曰:精脱者,亡之神。”(指精气亏虚时,人的精神就会丧失) 中医理论强调“形”的重要性,认为形亏的人,往往神也不会充。可见调养“形”对于养生至关重要。

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