祉字五行是什么？
《周礼》中有“五礼”，即吉、凶、军、宾、嘉礼，其中“嘉礼”就包括“贽见礼”和“乡饮酒礼”。所谓“贽见礼”就是初次见面时双方所持的见面礼。古代无论两国使节还是平民相见，都要奉贽，以表真诚。《礼记·曲礼上》记载：“士相见……揖，入门左；再拜、鞠躬、如也……”这里所说的“士相见”要行“揖”或“拜”礼，而身份低于士的人则要向士人献上礼物，以表示敬意。这种赠送礼是在拜过之后，“献”“答”“祭”“大羹”等才算完成。可见，古人是特别注重礼节的。
我们来看“祉”字的字形演变： （说文） （汉典） 通过字形我们可以看出，“祉”字在古代是由“示”与“止”两个字组成的会意字。“示”有表示、指示的意思，用指事符号表示向下指的动作，表示把一件事情向别人或者自己显示出来，也就是告诉对方，让对方知道。“止”的意思是不动、停止。合起来意思就是：把自己所看到的事实告诉他（她）并让其知晓。所以“祉”最初的意思是“使知之”，引申为“福”的意思。
我们再来看看“祉”在古今汉语中表达的意思有没有改变。我们仍以《礼记·檀弓下》中的片段为例进行考察： “孔子既得合葬于防，曰：‘吾闻诸孟子，丧惟易简，祭惟诚敬。’……葬之于防，谓之孔公墓。” 这段文字的大意是说：将父母合葬到防地，并向母亲墓前行祭礼。祭祀的时候，心里想着父母生前对自己的好，虔诚恭敬地去祭拜。“致其诚意”才是参加丧葬祭祀的主要目的。
古人在举办各类仪式时都非常重视内心的情感流露，如果内心对死者没有真正的崇敬和爱戴，那么外在的礼仪就算再到位，也不会让人感受到它存在的意义。反之，如果一个身在外地的游子，思念家乡的亲人，即使匆匆赶回家见到亲人后泪流满面，这份大礼难道不值分毫吗？ 所以我猜测，“祉”字从古代到现在表达的意思可能并没有根本性的变化。一个人获得幸福要有正确的方法，也许正是“致其诚意”吧！