五行紫色是什么属性？
五行五色中，没有“紫色”这个颜色！ 古代的“紫”指的是“绯色”，而现代的“紫色”则是由古文中“紫”的紫色和“红”的颜色混合得到的。 古人所说的“紫”是指来源于紫云石的紫色，这种云石产于齐国（今山东），有紫、赤、青三色，“青如靛”（蓝靛色），“赤如朱”（朱砂红色），“紫如绛”（深绛色）。其中，只有“紫”一种颜色是正色，用于帝王及贵族，而“红”“青”都是间色，是次于正色的颜色，用在王公大臣身上。
古书上经常看到“紫袍”或“紫绶”，那可不是帝王穿的。唐制，三品以上官员穿紫袍，五品以上官宦之家子弟穿着紫衫，六品以下小官和普通百姓只能穿绿袍。明朝规定，三品以上的文官着紫袍，四品武官着绯袍。清朝则规定，五品文官着紫袍，六品以下文官着绯袍；四品武官着蓝色袍，三品武官着绿色袍。在古代中国，能穿紫色的，都不是一般人。
那么，为什么还要用一个很少见的颜色来表示高贵的含义呢？ 我想，这是因为在古典中国文化中，紫色是一个尊贵颜色，因为它是尊天的颜色——天色。 先秦时代就有祭祀时“服玄纁（用黑布做外衣，以浅红色的布做内衣）”的说法，这浅红色的布就是“紫”。《礼记》中记载了古代天子祭天时，“冕而裳纁”，也就是戴着象征天子地位的冕冠，穿着浅红色的礼袍。
西汉司马迁著《史记·孔子世家》中也有记载：“（孔子）反袂拭面，涕泣沾襟。”这里的“袂”指袖子，“返袂”就是翻袖。孔子见鲁哀公，哀公问孔子是否愿意做自己的师傅，孔子十分感动，却由于身份卑微不敢接受，便“返袂拭面”，用袖子擦去泪水。 唐朝皇帝以“天下一家”自居，认为自己是孔子后裔，因此将孔子塑造成了一代明君的模样，还规定了孔子的服饰——“冕而裳纁”——与天子相同的服装。宋朝以来，统治者以“孝悌”为孔子定义，将其供奉在曲阜孔庙，每年的三月、九月都要举行盛大的祭祀典礼，而孔子的服饰也从唐代的“衣裳纁”变成了宋代的“深衣”。