五行的属性，是从自然界中抽象出来的物质形态，用来类比人事物。人体也是自然界的产物，因此人体内也应该具备“五行”的属性。 木火土金水，本来就没有说是主生或者死的含义，只是说具有这样的性质。比如说水，它本身是冷的，但是它可以流动，可以浇树、灌溉，这些作用。
我们说某人性格像水一样柔和，说的是性格像水的特点；说某人心性如土，指的是脾土的运化功能；说一个人的心像火一样激情澎湃，说的则是心脏的功能.... 而我们常说母爱如水，这是因为母爱的温柔似水。
我常常用“母亲属金”来比喻母亲的严厉，用这个属性来约束自己。因为“金”是有棱角，有锋利边的，用来形容母亲的严厉再合适不过了。 “五行”没有说是代表男性还是女性的，因此这个属性是没有分别性的。所以不能因为是“母亲”就认为五行就应该属于阴柔的水，也不能因为父亲是不见血的刀斧，就说父亲的五行应该为阳刚的金。
羊茜呈优质答主五行，是中国古代哲学的一种系统观，从各种自然现象中抽象出来五个范畴，并以此建立起阐释宇宙、自然、社会和人生的一种说理系统，即五行系统。五者相生相克而形成一个系统，阐释事物的属性归类及其关联，包含着朴素的唯物主义和辩证法的因素。中医学以五行学说作为理论核心。
木火土金水五行是中国传统文化中独创的概念。五行观念的形成与早期人们对宇宙万物基本成分的认识有明显关系，它代表金、木、水、火、土五种物质或五种物质形态。然而，从五行的动态演变规律来看，则又代表具有生化、温热、承载、变革、滋润等不同作用性质和功能的一类事物或现象的总称。因此，在应用中可以将五行看作是五类具有不同作用和性质的事物。五行相生是相生的次第，而五行相克是相胜的次第，相者为相生，胜者为相克，都是用来节制五行的运行的。五行相生顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木、火、土、金、水之间存在着生克制化的动态平衡关系。五行学说以此阐释和论证自然界各个方面之间的相互关系及其整体性。
“五行”学说认为宇宙万物都是由五种极细小的本原物质（下文简称“五行物质”）——金、木、水、火、土构成。一切生物和非生物都是由“五行物质”按不同配比组成的，一切事物和现象的发展变化都是由“五行物质”按一定规律生克相错的结果。
