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“金木水火土”,这五个字,是古人根据天地万物万象的形貌、性质和方位所进行的概括和描述,是古人认识客观世界的一种抽象思维,属于古代哲学范畴,而不是现实中的具体指代。用现代科学观点来看,所谓的金木水火土实际上并没有实质意义上的区别,它们只是不同形态的能量而已。 但是,这种能量在流动变化时,由于它的路径不同,会在人心中形成不同的意象。

比如“金水相生”,因为金能生水,水又能滋润金,所以二者关联性强,常常一起出现。金在水边,就会有“润泽”之意;水流在金的上方,就有“浇灌”“流通”的象征。这样的联想,是很符合人的生活体验的,于是人们就自然而然地接受了这个组合。

至于其他组合,如“木火通明”,“金水相宜”等等,道理也是一样,所以也无不可。 唯独“土木相克”很让人费解。土克不了木,于是古代哲人就设想了一个“负阴抱阳”的模式,即把“土”想象成一个小女孩抱着一个大男孩“木”——这似乎更符合中国古代“阴阳”“刚柔”“阴阳平衡”等哲学思想。

当然,这是古人基于自己的生活经验作出的假设,其实并没有什么实际意义——就如“水滴石穿”中水是可以穿透坚硬的石头的,只不过速度慢,需要很多年而已。 于是古人就进一步假设:水有润下之功,即它善于流向低处;而土有壅阻之态,即它擅长阻挡水的流动。这样一“推”一“导”,土和水之间自然就形成了矛盾。

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